Тема: Религиозные празднества в Древней Греции. Учебная работа № 353379

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: История
Страниц: 36
Год написания: 2014
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Религия Древней Греции 5
1.1. Сущность религии Древней Греции 5
1.2. Религиозная жизнь древних греков 11
1.3. Боги Древней Греции 14
1.4. Религия Древней Греции в разных эпохах 14
1.5. Краткий обзор религиозных празднеств Древней Греции 20
2. Общественные праздники древних греков и их зависимость от религиозного культа 24
2.1. Важнейшие общественно-религиозные празднества 24
2.2. Сценарная драматургия массовых праздников в Древней Греции 28
2.3. Культ Деметры и весенние праздники плодородия 30
2.4. Культ Дионисия и празднества 33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 35
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 36
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 353379. Тема: Религиозные празднества в Древней Греции

Выдержка из похожей работы

…

Религиозная дохристианская культура Древней Руси

…….да

4.6 Лель

4.7 Троян

4.8 Тур

4.9 Чур

4.10 Волос (Велес)

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Религиозная дохристианская
культура Древней Руси – интересный, но
мало изученный массив многовековой
истории нашего народа. Сейчас дохристианские
верования принято называть язычеством.
Этот термин охватывает широкий спектр
верований народа с древнейших времен:
олицетворение природы, веру в духов,
культы предков, тотемизм, магию,
колдовство, знахарство и т.п. Язычество
считается религией политеистической
(многобожием), хотя у славян существовало
и понятие единого Бога – главного отца
всех богов.

Человеку в древности было очень
важно, чтобы все виды его деятельности
– государственная, хозяйственная,
военная, семейная – находилась под
покровительством высших сил. К VI
веку нашей эры, когда появились первые
письменные сведения о славянах, у них
начала складываться более или менее
устойчивая религиозная система, в
которой за каждым божеством закреплялись
определенные функции. Система эта была
многоступенчатой, и боги занимали в ней
высшую ступеньку. Они наделялись
наибольшей силой и властью, наиболее
общими и важными функциями – одни
повелевали природными явлениями, другие
покровительствовали хозяйственной
деятельности людей, третьи помогали в
войнах, под властью четвертых были
общественные отношения. От воли богов
зависели жизнь и благополучие человека.
Поэтому богам ставили деревянные и
каменные идолы (кумиры), им поклонялись
и приносили жертвы.

В древнерусских книгах, обличающих
языческие верования, перечисляются
боги и низшие мифологические существа,
которым поклонялись восточные славяне.
Набор этих имен почти полностью
повторяется в разных источниках: Перун,
Хорс, Симаргл, огонь – Сварожич, Волос,
Мокошь, а также вилы (тридесят сестрениц),
Род и Рожаницы…

Славянское язычество развивалось
по разным направлениям: одни племена
верили в силы космоса и природы; другие
– в Рода и Рожаниц, третьи – в души
умерших предков и духов (одухотворённые
силы); четвёртые – в тотемных
животных-пращуров и т.д.

В Киевской Руси первая известная
нам религиозная реформа была проведена
князем Владимиром в 980 г. – всего за 8
лет до принятия христианства. В «Повести
временных лет» об этом сказано так: «И
начал княжить Владимир в Киеве один, и
поставил кумиры на холме вне двора
теремного. Перуна деревянного, а голову
его серебряную, а ус золотой, и Хорса
Дажьбога
…