Тема: Религиозная реформа Эхнатона. Учебная работа № 354213

Учебная работа № 354213. Тема: Религиозная реформа Эхнатона

Выдержка из похожей работы

…

Эхнатон

……. время, как и в
первые годы самостоятельного правления
Аменхотепа, на ведение государственных
дел большое влияние оказывала его мать,
умная и энергичная царица Тейе.
В начале правления
Аменхотепа, с царями Митанни и Вавилонии
существовали дружественные отношения.
Царь Митанни Тушратта, прося нового
фараона о продлении дружбы между обоими
дворами, советовал ему справляться о
международных делах у матери, и сам
просил вдовствующую царицу оказывать
влияние в благоприятном ему смысле на
сына. Также вавилонский царь Бурна-Буриаш
II прислал Аменхотепу поздравительное
письмо в связи со вступлением последнего
на престол, в котором он заверял фараона
в своей дальнейшей дружбе. Хеттский
царь Суппилулиума I также написал ему
письмо, в котором он жаловался, что не
получил ответа на своё первое письмо и
требовал, чтобы Аменхотеп IV, подобно
своему отцу, был дружен с ним и выполнял
«братские» обязательства. Однако
Аменхотеп с самого начала правления
был недоволен Суппилулиумой I и не
ответил даже на его первое письмо, в
котором хеттский царь, видимо, поздравлял
египетского царя с восшествием на
престол. Видимо, между Хеттским царством
и Египтом наметились серьёзные
разногласия, о которых умалчивал в своём
письме Суппилулиума.

2.
Преобразования Эхнатона

2.1.
Причины реформ
Царствование Эхнатона
стало временем невероятной религиозной
реформы, которая потрясла все устои
традиционного древнеегипетского
общества, цивилизации и культуры. Причины
этой реформы Эхнатона, которую иногда
называют атонистической революцией,
до конца не ясны. Захват египетскими
фараонами большой добычи во время
завоевательных войн в Передней Азии и
Нубии привёл к необычайному обогащению
рабовладельческой аристократии. Особенно
обогатилось фиванское высшее жречество.
Непомерное усиление фиванского жречества,
тесно связанного со старой потомственной
знатью и со жречеством местных
провинциальных культов, стало опасным
для царской власти.
Кроме того, происхождение
Аменхотепа, сына царицы Тейе, которая
не принадлежала ни к царскому дому, ни,
возможно, даже и к египетскому народу
вообще, по точным правилам престонаследия
лишало этого фараона всякого законного
права на престол. Умерший отец его,
женившись незаконно и обойдя этой
женитьбой всех удельных наследниц
царской крови, лишил этим поддержки
законного права сына. В глазах жреческого
сословия молодой царь был незаконным
властителем, со всеми вытекающ
…