Тема: Развитие экономической мысли в России на рубеже 19-20. Учебная работа № 351222

Тип работы: Курсовая теоретическая
Предмет: История
Страниц: 17

СОДЕРЖАНИЕ

стр.
ВВЕДЕНИЕ 3

1.Особенности экономического развития России. Экономическая мысль Витте 5
2. Государственная деятельность Столыпина 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 351222. Тема: Развитие экономической мысли в России на рубеже 19-20

Выдержка из похожей работы

…

Развитие экономической мысли классического средневековья

…….не
отделилась в самостоятельную область
знаний. Этот процесс начался лишь в
период позднего средневековья (XVI — XVII
ст.). То, что можно рассматривать как
проявления экономической мысли, пронизано
духом практицизма. Средневековые
трактаты содержат многочисленные
конкретные хозяйственные советы,
разнообразные практические рекомендации,
но довольно имело теоретических обобщений
и попыток осмысления экономических
процессов и явлений. У пор не только
раннего (V — Х ст.), а и даже классического
средневековья (XI — XV ст.) так и не появилось
никаких теоретических произведений по
экономическим вопросам. Основными
источниками экономической мысли
средневекового общества есть юридические
кодексы и церковные памятки. Экономические
представления народных масс отразились
в разных «ересях» и экономических
требованиях крестьянских восстаний.

Отличительная черта
экономической мысли
Востока
в средние возрасты заключалась в том,
что она уделяла внимание собственное
тем самым проблемам, которые и в давние
времена, прежде всего вопросом управления
страной, организации сельского хозяйства
как главной области экономики, ремесла
и торговли как вспомогательных. Большое
влияние на развитие экономической мысли
Ближнего Востока справил ислам. В
произведениях мусульманских авторов,
в частности в роботах Ибн Хальдуна, что
выдается арабского мыслителя средневековья,
часто высказываются такие мысли и
соображения, которые намного опережают
свое время.

В литературе стран
Западной
Европы
у пор раннего
средневековья под влиянием христианства
высказываются идеи о равенстве людей
перед Бог, о работе как единый источник
существования, о необходимости делиться
имуществом с бедными; стремление
богатства сознается пороком, который
не является к лицу действительному
христианину. Проблемы общины нашли
отображение в
«Саличной
правде»
(Саличном законе)
— записи
давнего обычного права племени саличных
франков. Запись была сделана из
распоряжение короля
Хлодвіга
(481 — 511), а со
временем дополнено и переработано его
наследниками. В нем был отражен
экономический порядок франков в период
расписания родовых отношений и
возникновение имущественной неровности.
Имущественное расслоение кое-что
сдерживалось преимуществом общей
собственности общины над правом владения
и пользование отдельных домохозяйств.
«Салечная правда» свидетельствует о
постепенном возникновении
личностно-родственной собственности,
преоб
…