Тема: Пятидесятники. История появления и учения . Учебная работа № 354140

Учебная работа № 354140. Тема: Пятидесятники. История появления и учения

Выдержка из похожей работы

…

Сектантство в Курской области

…….е распространение
в России в наше время получило сектантство.
В годы «перестройки» множество
сект хлынуло в нашу страну из-за границы;
стали появляться и так называемые
«доморощенные» секты. Перед нами
встает вопрос: почему же русский народ
при существовании Православной веры
уходит в секты? Может быть, ответ кроется
в истории появления на Руси сектантства?
В этой работе будет рассматриваться
история сект в Курском крае в контексте
возникновения и развития сектантства
по всей России. За исторические этапы
развития религиозных сект взяты моменты
отношения государственной власти к
раскольникам и сектантам.

Начиная разговор о возникновении
сектантства в Курской губернии, следует
вначале упомянуть о возникновении его
на Руси.

В сознание русского народа
понятие сектантства стало проникать
во время старообрядческого раскола,
хотя уже в XIV
веке были попытки мыслить иначе, чем
учила Церковь (стригольники), или в
XV-XVI
вв. (жидовствующие и ересь Башкина и
Косого). Сильно распространившаяся в
конце XVII
столетия секта хлыстов возникла даже
немного ранее раскола — в первой половине
ХVII
века в Костромской, Владимирской и
Нижегородской губернии. Есть мнение,
что эта секта «пришла в Россию вместе
с христианством, или чуть позднее, но
из-за малых ее размеров и незначительного
числа ее общин, а так же из-за последовательных
мер тайной дисциплины ей удалось
скрываться от Церкви и правительства
настолько, что о ней не было никаких
сообщений ни в официальных документах,
ни в светской литературе, объем которой
вообще был мал в допетровское время.
Только когда возник внутрицерковный
спор о старых и новых богослужебных
книгах, хлысты отважились… выйти из
глубокого подполья… открыто со своей
пропагандой» 2.
За хлыстами возникают скопцы, духоборы
и др. Под влиянием западных сект в лице
приезжих иностранцев на юг России,
образуются штундисты, штундобаптисты,
пашковцы. И хотя вначале государственная
власть относилась к раскольникам и
сектантам очень строго, к 70-80 годам XIX
столетия положение дел изменилось.
Либеральные настроения в правящих
кругах России сделали свое дело. Секты
встали в рамки закона, и даже стали иметь
больше привилегий, чем официальная
Церковь. В соответствии с Правилами
регистрации сектантских общин,
утвержденными 17 октября 1906 года, сектанты
«получили право на ничем неограниченную
свободу общественных богомолений, или
общественных молитвенных собраний, в
…