Тема: Происхождение семьи,частной собственности и государств (1884) Ф. Энгельса (1820-1895). Учебная работа № 352604

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 16
Год написания: 2017
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Особенности семьи частной собственности и государств (1884) Ф. Энгельса 4
2. Религиозные нормы-фикции семьи права по учению Энгельса 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 15
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 352604. Тема: Происхождение семьи,частной собственности и государств (1884) Ф. Энгельса (1820-1895)

Выдержка из похожей работы

…

Происхождение государства его взаимосвязь с правом

…….сяч лет люди современного
типа, неонантропы, существовали, не зная
государства.

Самые ранние формы объединения
предков современного человека —
архоантропов и палеоантропов — были
связаны с неупорядоченными (временными)
семейно-родовыми связями. Это могли
быть отдельные «семьи» или первобытные
стада, использующие самые примитивные
орудия труда — необработанные палки,
колья, камни.

Только спустя многие тысячелетия
первобытные люди научились создавать
более совершенные орудия труда —
обработанные каменные топоры, копья,
скребки и т.п., а также добывать огонь,
строить примитивные жилища. Одновременно
возникли более устойчивые сообщества
людей — первобытные родовые общины, где
все члены рода были связаны кровными
узами.

Род был наиболее естественной
формой связи между предками и потомками
первобытного человека. Установление
экзогамии, т.е. брачных отношений только
между представителями разных родов и
соответственно запрета на кровосмешение
внутри рода, явилось одним из важнейших
завоеваний родового строя.

Кровнородственный принцип
объединения первобытных людей в те
времена был единственно возможным.
Происхождение ребенка от матери являлось
наиболее достоверным, очевидным признаком
родовой связи, а забота о детях, домашнем
очаге возвышала роль женщины. Поэтому
у многих предков современных народов
род строился на основе матриархата.

Экономика родового строя была
присваивающей (люди получали готовый
продукт от дикой природы путем охоты,
собирательства, рыбной ловли). Полученный
продукт составлял общую собственность
родовой общины. Прибавочного продукта
присваивающая экономика, как правило,
не давала.

Таким образом, род (или первобытная
родовая община) представлял собой
объединение людей на основе кровного
родства, совместного коллективного
труда, общей собственности на орудия
труда и продукты производства. Из этих
условий проистекали равенство социального
положения, единство интересов и
сплоченность членов рода.

Отсюда вытекали соответствующие
формы организации общественной власти
и управления. В управлении участвовали
все взрослые члены рода — как мужчины,
так и женщины. Высшим органом власти
было общее собрание, на котором решались
вопросы, касающиеся всего рода. Собрание
избирало старейшину, военных вождей,
предводителей охоты, которые управляли
повседневной жизнь рода. Для решения
важных дел собирался совет старейшин,
вождей. Но их власть базировалась
иск
…