Тема: Правовое положение женщины в Вавилоне (на примере Судебника Хаммурапи).. Учебная работа № 352548

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 15
Год написания: 2017
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Положение женщины в Вавилоне 4
2. Законы Хаммурапи 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 15Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 352548. Тема: Правовое положение женщины в Вавилоне (на примере Судебника Хаммурапи).

Выдержка из похожей работы

…

Правовое положение римских граждан и рабов

…….го государства.

Субъектами права (persona) выступают
прежде всего физические лица (люди).
Однако римское право признавало
субъектами права и юридические лица —
организационно оформленные коллективы
людей.

Правовое положение разных
категорий лиц было различно в зависимости
от статуса, который имели эти лица в
обществе. Римскому праву были известны
три статуса: статус свободы (status
libertatis), статус гражданства (status civitatis) и
семейный статус (status familias).

В царском периоде и в первые века
республики ряд обстоятельств содействовал
сносному положению рабов. Рабы того
времени, по большей части военнопленные,
принадлежали к народам, близким к
римлянам по крови, языку, верованиям и
образу жизни. Так как главным источником
рабства служил плен, то рабское состояние
каждого лица в отдельности было
кратковременно. Оно было кроме того
взаимно, в том смысле, что каждый гражданин
сам рисковал, чуть не ежечасно, попасть
в плен и, может быть, в тот самый город,
из которого происходили его собственные
рабы. В интересе общественном римские
власти надзирали за тем, чтобы не было
жестокого обращения с рабами, опасаясь,
что пленные римляне могли потерпеть в
отплату то же самое. Рабов было немного.
Из одного указания Дионисия Галикарнасского
может следовать, что в конце III в. а. u. c
на общую массу населения 440 000 приходилось
никак не более 50 тысяч рабов вместе с
вольноотпущенниками и иностранцами,
проживавшими в Риме1.

1.Понятие «лица» и правоспособности

Рабовладельческое
общество признавало лицом (persona)
т. е. существом, способным иметь права,
не каждого человека. В этом обществе
было особенно наглядно доказательство
того положения, что правоспособность
(способность быть субъектом’ носителем
прав) не есть прирожденное свойство
человека, она представляет, как и само
государство и право, надстроечное
явление на базисе экономических отношений
данного общества Другими словами,
правоспособность коренится в экономическом
строе данного общества в данный период
его развития.

В Риме существовал
многочисленный класс людей — рабы
которые были не субъектами, а объектами
прав. Варрон (I
в. до н. э.) делит орудия на немые (например,
повозки), издающи нечленораздельные
звуки (скот), и одаренные речью (рабы).
Ра называется instrumentum
vocale,
говорящим орудием.

С другой стороны,
современное различие лиц физических
(т. е. людей) и юридических (т. е. различного
рода
…