Тема: Послание на армен и полуармен митрополита Игнатия Римского-Корсакова, как памятник полемической мысли конца XVII века. Учебная работа № 354391

Учебная работа № 354391. Тема: Послание на армен и полуармен митрополита Игнатия Римского-Корсакова, как памятник полемической мысли конца XVII века

Выдержка из похожей работы

…

Юстиниан I

…….нским[1].
Юстиниан — один из
наиболее значимых правителей поздней
античности. Его правление знаменует
собой важный этап перехода от античности
к Средневековью и, соответственно,
перехода от римских традиций к
византийскому правлению. Юстиниан был
полон амбиций, однако ему не удалось
совершить «реставрацию империи»
(лат. renovatio imperii)[2]. На Западе
ему удалось завладеть большой частью
земель Западной Римской империи,
распавшейся после Великого переселения
народов, в том числе Апеннинским
полуостровом, южной Испанией и частью
Северной Африки. Еще одним важным
событием является поручение Юстиниана
о переработке римского права, результатом
которого стал новый свод законов —
свод Юстиниана (лат. Corpus iuris civilis).
Указом императора, желавшего превзойти
Соломона и легендарный Иерусалимский
храм[3], был полностью перестроен
сгоревший собор Святой Софии, поражающий
своей красотой и великолепием.
В 529 году Юстиниан
закрыл Платоновскую академию в Афинах,
в 542 году император упразднил должность
консула, возможно, по финансовым причинам.
Всё большее поклонение правителю как
святому окончательно разрушило иллюзию
принципата, что император — первый
среди равных (лат. primus inter pares). Во
время правления Юстиниана произошли
первая вспышка чумы в Византии[4][5]
и крупнейший бунт в истории Византии и
Константинополя восстание Ника,
спровоцированного налоговым гнётом и
церковной политикой императора.
1.
Происхождение и юность
1.1.
Этническая принадлежность
Относительно
происхождения Юстиниана и его семьи
существуют различные версии и теории.
Большинство источников, в основном
греческие и восточные (сирийские,
арабские, армянские), а также славянские
(целиком основанные на греческих),
называют Юстиниана фракийцем; некоторые
греческие источники и латинская хроника
Виктора Тонненнесиса называют его
иллирийцем; наконец Прокопий Кесарийский
утверждает, что родиной Юстиниана и
Юстина была Дардания. Во всех этих трёх
определениях нет противоречия между
собой. В начале VI века гражданская
администрация Балканского полуострова
была разделена между двумя префектурами.
Praefectura praetorio per Illyricum, меньшая из них,
включала в себя два диоцеза — Дакию
и Македонию. Таким образом, когда
источники пишут, что Юстин был иллирийцем,
они имеют в виду, что он и его семья были
жителями иллирийской префектуры. В свою
очередь, провинция Дардания входила в
диоцез Дакии. Подтве
…