Тема: Петрухин В.Я.Начало этнокультурной истории России. Учебная работа № 351078

Учебная работа № 351078. Тема: Петрухин В.Я.Начало этнокультурной истории России

Выдержка из похожей работы

…

Религиозные мифологемы древних славян в пантеоне князя Владимира

……. 3.3. Дажьбог – податель всех
благ;

3.4 Великий Хорс;

3.5 Стрибог – дедушка всех
ветров;

3.6 Крылатый пес Семаргл;

3.7 Мать – сыра земля.

Отношение народа к языческой
реформе.

Заключение.

Литература.

Введение

Когда
мы слышим что — нибудь о греческой
мифологии, сразу перед глазами проносится
вереница олимпийских божеств. Но когда
речь заходит о славянских богах, не
каждый может похвастаться знанием хотя
бы имен, не говоря уже о функциях, внешнем
виде, атрибутах богов. А ведь славяне –
это наше прошлое, наша история Их система
верований должна быть нами хорошо
изучена.

Что
же мы сегодня знаем о богах, занимавших
некогда места на древнерусском языческом
Олимпе и свергнутых затем силами
христианства? В отличие от греческой
мифологии, которая уже с VII
в. стала объектом (а, может быть, в какой
— то мере и жертвой) литературной обработки
и творческого обогащения жрецами,
поэтами, писателями и специалистами
мифографами, славянская мифология, как
жизнь богов осталась неописанной. Прямых
источников по изучению у нас крайне
мало, и приходится довольствоваться
отрывочными, попутными средствами,
нередко — сбивчивыми упоминаниями о
древней религии славян в сочинениях
греческих авторов, в записках европейских
и арабских путешественников, в
обличительных высказываниях русских
книжников.

Ценнейшие
данные предоставляют археологи,
раскапывая и реконструируя древние
копища, извлекая из глубин культурного
слоя изваяния идолов и культурные
предметы.

Очень
важны исследования этнографов и
лингвистов, свидетельствующие о живой
связи верований и религиозных представлений
русских, белорусов, украинцев в XVIII
– XX
веках с древними истоками языческой
религии.

И
еще один бесценный источник: язычество
восточных славян, при всех его неповторимых
особенностях, есть лишь ветвь
общеславянского, шире — общеиндоевропейского,
более того – общечеловеческого древа
языческой религии и мифологии. Обращаясь
к другим ветвям – родственным, в первую
очередь, (западно — и южнославянским,
балтийским, скандинавским), мы находим
здесь материал для сравнений, для
восстановления навсегда, казалось,
утраченных элементов мужества Древней
Руси.

Обширный
материал по исследованию славянской
мифологии содержится в работах таких
авторов, как Борис Александрович Рыбаков
и его исследованиях в книге «Язычество
древних славян», в которой академик
анализирует происх
…