Тема: Отражение историко-культурных событий в Английском языке в XVIII-XIX веках. Учебная работа № 354290

Учебная работа № 354290. Тема: Отражение историко-культурных событий в Английском языке в XVIII-XIX веках

Выдержка из похожей работы

…

Культурно-исторические предпосылки возникновения социальной педагогики в России

…….ить о социальной
педагогике, как о практической сфере
деятельности, то следует разграничивать
СПД как официально признанную разновидность
профессиональной деятельности и как
конкретную реальную деятельность
организаций, учреждений, отдельных
граждан по оказанию помощи нуждающимся
людям. СПД как профессиональная
деятельность предполагает специальную
подготовку людей, способных оказать
квалифицированную помощь. СПД как
реальная деятельность предполагает
конкретное оказание помощи.
На протяжении
всего развития человечества, любое
общество сталкивалось с проблемой
отношения к людям, которые не могут
самостоятельно обеспечить полноценное
существование:

дети

люди,
страдающие заболеванием

престарелые

сироты

малоимущие

Оказание помощи
в России имеет глубокие исторические
корни. История русского народа показывает,
что еще в период родоплеменных отношений
стали закладываться традиции гуманного,
сострадательного отношения к немощным
и обездоленны, особенно к детям.
Закрепились эти отношения с принятием
христианства.
Милосердие
– (Даль) готовность помочь к.л.
из человеколюбия, сострадания; любовь
на деле, готовность помочь всякому.

Благотворительность
– одна из форм милосердия; оказание
частными лицами или организациями
безвозмездной и как правило регулярной
помощи нуждающимся.
Этапы развития благотворительности
в России.
1 этап
-9-16 века.
В 7-9 веках –
переход к «малой» семье. В этот период
благотворительности деятельность
осуществляется отдельными лицами и
церковью. В обязанности государства
она не входила, хотя заметную роль в
социальной защите детства сыграли
русские князья. Великий князь Владимир
издал «Устав», в котором возложил
общественное презрение сирых и убогих
на духовенство и учредил училища для
детей разных сословий. Князь Ярослав
учредил сиротские училища, где содержались
около 300 юношей. С 9 века наблюдается
путь от нищелюбия к государственной
заботе о детях. Существенно дошедший
до наших времен составленный князем
Ярославом «Русская правда», где
определялись условия опекунства, права
детей при разделе семейного имущества,
а так же положение детей после смерти
родителей. Владимир Мономах автор наказа
об обучении и воспитании детей «Поучение»:

не
затворничествовать, не уходить в
монашество, не голодать
похвалите
Бога
не убивать
и не желать смерти людям
чтить старых
и молодых, говорить ему добрые слова
не полагайтесь

…