Выполним-студенческую-работу

Тема: Особенности средневековой ментальности. Учебная работа № 351356

Тип работы: Реферат
Предмет: История
Страниц: 18

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СРЕДНЕВЕКОВОГО МЕНТАЛИТЕТА 5
2. ХРИСТИАНСКОЕ СОЗНАНИЕ — ОСНОВА СРЕДНЕВЕКОВОГО МЕНТАЛИТЕТА 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 351356. Тема: Особенности средневековой ментальности

    Выдержка из похожей работы

    Место средневековья во всемирно-историческом процессе

    …….я цивилизация: основные
    черты и историческая эволюция.

    3.
    Цивилизация средневековой Европы.

    4.
    Восток в условиях средневековья

    1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ
    И ЗНАЧЕНИЕ ПОНЯТИЯ «СРЕДНИЕ ВЕКА».
    ПРОБЛЕМЫ ПЕРИОДИЗАЦИИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.

    В исторической
    науке понятие «средневековье» укрепилось
    после того, как в эпоху Возрождения был
    провозглашен возврат к античной культуре.
    «Промежуточные века» между античностью
    и Возрождением с легкой руки итальянских
    гуманистов стали именоваться средними.
    Очевидна условность такого понятия,
    показательна огромная продолжительность
    данного периода — более тысячелетия, не
    вызывает сомнения важность и многогранность
    содержания этого этапа в истории
    человечества.

    Для
    гуманистов эпохи Возрождения и деятелей
    французского Просвещения понятие
    средневековья было синонимом одичания
    и грубого невежества, а средние века —
    временем религиозного фанатизма и
    культурного упадка. Напротив, историки
    так называемой «романтической» школы
    начала ХIХ в. называли средневековье
    «золотым веком» человечества, воспевали
    достоинства рыцарских времен и расцвет
    культурных христианских традиций.

    С
    распространением в исторической науке
    марксистской теории формаций, средневековье
    все чаще отождествляли с понятием
    феодализма. Причем, у самого Маркса
    докапиталистическая формация предполагала
    параллельное развитие рабовладельческого,
    феодального и азиатского способов
    производства. Поздние марксисты ввели
    термин «общественно-экономических
    формаций» как определение отдельных
    стадий человеческой истории. В соответствии
    с этой теорией в советской историографии
    сложилась традиция понимания средневековья
    как антогонистической классовой
    феодальной общественно-экономической
    формации. Современная наука стремится
    к объективному изображению событий
    средних веков, избегая крайностей,
    излишне эмоциональных характеристик
    и идеологических штампов. Наличие
    феодальной (условной) формы землевладения
    действительно было характерно для
    Европы в период с Y по ХY — XYI вв., однако
    в то же самое время существовали и другие
    формы собственности: государственная,
    общинная и частная. Сложно говорить о
    феодализме на Востоке, т.к. условное
    землевладение в «восточном» варианте
    существовало с древних времен вплоть
    до XIX века, а кое-где сохраняет и сейчас
    свои традиции.

    Проблемы
    периодизации средних веков давно волнуют
    историков-медиевистов (специалистов
    средневековья). Ж.Ле

     

    Вам может также понравиться...