Выполним-студенческую-работу

Тема: Основные идеи, концепции и учения политико-правовой мысли христианской традиции в Западной Европе. Учебная работа № 353572

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 19
Год написания: 2013
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Общая характеристика политико-правовой мысли западноевропейского средневекового общества 4
2. Фома Аквинский и его учение о государстве и праве 8
3. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского 14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 353572. Тема: Основные идеи, концепции и учения политико-правовой мысли христианской традиции в Западной Европе

    Выдержка из похожей работы

    Основные идеи философии Т. Гоббса

    …….или производящих оснований, и
    наоборот, возможные производящие
    основания — из известных нам действий».
    Итак, философия трактуется у Гоббса
    достаточно широко, даже расширительно:
    как причинное объяснение. Для дальнейшего
    понимания того, что такое философия, по
    Гоббсу, требуется вникнуть в его
    толкование «правильного рассуждения».
    «Под рассуждением я подразумеваю
    исчисление. Вычислить — значит найти
    сумму складываемых вещей или определить
    остаток при вычитании чего-либо из
    другого. Следовательно, рассуждать
    значит то же самое, что складывать или
    вычитать». Вот как Гоббс расшифровывает
    свое на первый взгляд не вполне обычное,
    но тем не менее распространенное в его
    веке и совсем не чуждое нашему столетию
    понимание рассуждения как «исчисления»
    мыслей, понятий (сложения и вычитания).
    Предположим, мы видим издали какой-то
    предмет, но видим его неясно. Но в своем
    «безмолвно протекающем мышлении»
    мы относим его к телам («складываем»
    с телами). Подходя ближе, видим, что это
    существо одушевленное и, услышав его
    голос и т.д., убеждаемся, что имеем дело
    с разумным существом. «Когда мы,
    наконец, точно и во всех подробностях
    видим весь предмет и узнаем его, наша
    идея его оказывается сложенной из
    предыдущих идей, соединенных в той же
    последовательности, в какой язык
    складывает в название разумное
    одушевленное тело, или Человек, отдельные
    имена — тело, одушевленное, разумное».
    Если мы складываем, скажем, представления:
    четырехугольник, равносторонний,
    прямоугольный, то получаем понятие
    квадрата. Значит, дело состоит лишь в
    том, чтобы усвоить отдельно каждое из
    представлений, понятий, а затем научиться
    складывать и вычитать их. Операция
    исчисления ни в коей мере не сводится
    к действиям с числами. «Нет, складывать
    или вычитать можно и величины, тела,
    движения, времена, качества, деяния,
    понятия, предложения и слова (в которых
    может содержаться всякого рода
    философия)». Прибавляя или отнимая
    понятия, мы мыслим.

    Философия, толкуемая таким образом, не
    сводится к чисто умственным, далеким
    от действительности действиям —
    сложению, вычитанию, т.е. рассуждению
    или мышлению. Эта наша деятельность
    позволяет уяснять действительные
    свойства, которыми одни тела отличаются
    от других тел. А благодаря такому
    познанию, благодаря теоремам математики
    или знаниям физики человек способен
    достичь практического успеха. «Знание
    есть только путь к силе». В центр
    философии Томас Гоббс ставит поняти

     

    Вам может также понравиться...