Тема: Образ чужого другого в социальной психологии и социологии культуры.. Учебная работа № 352376

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 10
Год написания: 2017
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Проблема «своего» и «чужого» социальной психологии и социологии
культуры 4
2. Особенности формирования образа чужого другого и восприятия
чужой страны 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 9
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 10Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 352376. Тема: Образ чужого другого в социальной психологии и социологии культуры.

Выдержка из похожей работы

…

Образ женщины в японской культуре

…….ое
начало в семье и отношение к супружеской
верности 67

3.3 Образ
женщины в японской культуре 70
Список
литературы 85

Введение

“…Японский характер можно
сравнить

с деревцем, над которым
долго

трудился садовод, изгибая,
подвязывая,

подпирая его. Если даже
избавить

потом такое деревце от пут
и

подпорок, дать волю молодым
побегам,

то под их свободно разросшейся
кроной

все равно сохранятся
очертания,

которые были когда-то приданы
стволу

и главным ветвям…”

В. Овчинников

“Ветка сакуры”

Какую роль играла и играет сейчас
женщина в обществе? Что произошло с
понятием «женственности» за несколько
столетий? Как сейчас трактуется понятие
«пола»? Эти и другие вопросы будут
рассмотрены в этой работе. Но сначала
пару слов о введении такого революционного
разгранечения между полом и гендером.

Еще в 60-х годах нашего столетия
понятие гендер
в том смысле, как оно сегодня используется
– «соотношение полов» или «социально
– культурная конструкция сексуальности»,
— было почти неизвестным. Это понятие
служило исключительно для описания
правильной категории рода. Большой
интерес, который сегодня проявляется
к расширенному понятию гендер
как открывающему новую познавательную
и теоретическую перспективу, указывает
на то, что за последние два десятилетия
произошло переосмысление понимания
социальной организации соотношения
полов или, вернее, что соотношение полов
только теперь стало яснее восприниматься
как форма социальной организации.

Одной из первых обратила внимание
на существование системы пол
– гендер антрополог Гейл
Рубин. Она пыталась разработать новый
подход к описанию различения полов,
которое является очевидной формой
организаци при возникновении общества
и культуры. Так, биологическому полу
(sex)
,был противопоставлен пол в значении
вида (гендер) это противопоставление
должно было обратить внимание на
социально – культурное формирование
сексуальности.

Введение гендера
как анализируемая категория дало
возможность пересмотра поставленной
под вопрос оппозиции между женщинами
и мужчинами и одновременно серьезное
отношение с этой оппозиции как к механизму
иерархии в социальной, культурной и
политической реальности. С помощью этой
анализируемой категории сделана попытка
описать феномен соотношения власти
между полами без обращ
…