Тема: Материальная культура народов Ближнего Востока в древности. Учебная работа № 352428

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 21
Год написания: 2017
Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3
1. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ВОСТОКА: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ 5
1.1 Простота и целесообразность костюмов Древнего царства (IV-III тыс. до Р.Х.) Украшения древних египтян. Одежда Фараона 5
1.2 Архитектура Древнего Египта: постройки, жилища, дворы и преддверия храмов 11
1.3 Утварь, кухонная посуда. Лаконизм форм мебели, ее декоративность 14
2. АССИРИЯ МИЛИТАРИЗИРОВАННЫЙ ХАРАКТЕР КУЛЬТУРЫ И БЫТА 17
2.1 Быт и нравы древних ассирийцев. Жилище 17
2.2 Одежда древних ассирийцев: мужская, женская, одежда царя 18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 21Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 352428. Тема: Материальная культура народов Ближнего Востока в древности

Выдержка из похожей работы

…

Материальная культура казахов 14-18 в веках

…….откими
ногами обладали высокой способностью
к нажировке и зимней пастьбе. Эта порода
близка к современной казахской лошади
типа «жабы». Кроме того, в степи
разводили породистых скаковых
лошадей.     Распространенным
видом домашнего скота были верблюды. В
период XV-XIX вв. казахи разводили одногорбых
верблюдов «нар туйе», но большее
предпочтение отдавали двугорбым. При
кочевом и полукочевом хозяйстве верблюды
круглый год оставались под открытым
небом. Лишь иногда в холодное время их
обшивали войлочными попонами или строили
для них специальные укрытия.     Казахи
выращивали как крупных курдючных овец,
так и более мелкие, тонкорунные породы.
Кроме того, существовали породы крупного
рогатого скота, приспособленные к
пастбищному содержанию даже в зимнее
время. В соответствии с природно-климатическими
зонами исторически сложились и сезонные
пастбища. Все пастбища делились на
зимние — кыстау, весенние — коктеу, осенние
— кузеу и летние — жайлау. Для зимних
пастбищ избирались камышовые берега
озер, долины рек, горные ущелья, южные
склоны сопок, невысокие горы, опушки
леса или небольшие равнинные участки
бугристых песчаных пустынь. Под весенние
пастбища отводились земли, раньше
освобождавшиеся от снежного покрова.
Кузеу часто совпадали с коктеу и
располагались недалеко от зимовок.
Жайлау отличались богатым травостоем,
прохладным климатом, пресной водой и
отсутствием комаров и слепней.     Для
обеспечения скота водой выкапывались
неглубокие, как правило, широкие колодцы,
и вода из них черпалась при помощи
кожаной бадьи-кауги. Глубокие колодцы
были распространены в засушливых районах
и набирать воду из них было настолько
сложно и трудоемко, что использовали
для этого верблюдов или быков. На
Мангыстау и Устюрте выкапывались
глубокие каменные колодцы.     Зимняя
пастьба скота, так называемая тебеневка,
производилась в определенной
последовательности. Вначале на пастбище
выгоняли лошадей, которые копытами
разрыхляли снег и поедали лучшую траву,
затем на том же месте выпасали коров и
верблюдов, и только после этого — овец.
Особенно ценились территории, удобные
для выпаса овец и крупного рогатого
скота — кара мал жер. Эти земли приберегались
на самое трудное время.     Страшным
бедствием для скотоводов был массовый
падеж скота — жут. Причиной жута могли
быть неблагоприятные природные условия
— засушливое лето, степные пожары,
морозные зимы с внезапными оттепелями
и дождями.
…