Тема: Курсовая Зарождение античного театра. Учебная работа № 354197

Учебная работа № 354197. Тема: Курсовая Зарождение античного театра

Выдержка из похожей работы

…

Античная психология развитие знаний о душе как сущности и критический анализ взглядов

…….ктура личности
по 3.Фрейду

— Эдипов комплекс

— Миф о первобытной
орде.

Заключение.

ЛИТЕРАТУРА.
1. ИСТОРИЯ
АНТИЧНОЙ ПСИХОЛОГИИ

Мифологическое понимание мира, где
тела заселяются душами, а жизнь зависит
от богов, веками царило в общественном
сознании. При этом язычники часто
придавали стилю поведения небожителей
коварство и мудрость, мстительность и
зависть, иные качества, познанные в
земной практике своего общения с
ближними.

Анимизм (от лат. anima — душа) — первое
мифологическое учение о душе. Анимизм
включал в себя представление о скрытом
за конкретными видимыми вещами сонме
душ как особых призраков, которые
покидают человеческое тело с последним
дыханием. Элементы анимизма представлены
в любой религии. Его рудименты дают о
себе знать в некоторых современных
психологических учениях и скрываются
под «Я» (или «сознание», или
«душа»), которое воспринимает
впечатления, размышляет, принимает
решения и приводит в действие мышцы.

В некоторых других учениях того времени
(например, знаменитого математика и
философа, чемпиона Олимпийских игр по
кулачному бою Пифагора) души представлялись
бессмертными, вечно странствующими по
телам животных и растений.

Позже древние греки под «psycho»
понимали движущее начало всех вещей.
Им принадлежит учение о всеобщей
одушевлённости материи — гилозоизм (от
греч. hyle — вещество и zoe — жизнь): весь мир
— универсум, космос — изначально живой,
наделённый способностью ощущать,
запоминать и действовать. Границы между
живым, неживым и психическим не
проводились. Всё рассматривалось как
порождение единой первичной материи
(праматерии). Так, по мнению древнегреческого
мудреца Фалеса, магнит притягивает
металл, женщина притягивает мужчину,
потому, что магнит, как и женщина, обладает
душой. Гилоизм впервые «поставил»
душу (психику) под общие законы естества.
Этим учением утверждался непреложный
и для современной науки постулат об
изначальной вовлечённости психических
явлений в кругооборот природы. В основе
гилозоизма лежал принцип монизма.

Дальнейшее развитие гилоизма связано
с именем Гераклита, рассматривавшего
универсум (космос) как вечно изменяющийся
(живой) огонь, а душу как его искру. («Наши
тела и души текут, как ручьи»). Им
впервые была высказана мысль о возможном
изменении, а следовательно, и закономерном
развитии всего сущего, в том числе и
души. Развитие души, по Гераклиту,
проис
…