Тема: Космогонические (космологические) мифы народов Севера (Якутии и тд). Как народы сами представляют свое происхождение. Учебная работа № 353916

Учебная работа № 353916. Тема: Космогонические (космологические) мифы народов Севера (Якутии и тд). Как народы сами представляют свое происхождение

Выдержка из похожей работы

…

Понятие и сущность мифа

…….Дионисе, Геракле, аргонавтах,
искавших «золотое руно», Троянской
войне и злоключениях Одиссея.

Слово «миф» происходит от
древнегреческого mythos и
означает «предание», «сказание»

Сегодня большинство ученых
склоняются к тому мнению, что секрет
происхождения мифа следует искать в
том, что мифологическое сознание явилось
древнейшей формой понимания и осмысления
мира, понимания природы, общества и
человека. Миф возник из потребности
древних людей в осознании окружающей
его природной и социальной стихии,
сущности человека.

Следствием было метафорическое
сопоставление природных и культурных
объектов, очеловечивание окружающей
природной среды, в том числе одушевление
фрагментов космоса. Мифологическому
мышлению свойственно отчетливое
разделение субъекта и объекта, предмета
и знака, вещи и слова, существа и его
имени, пространственных и временных
отношений, происхождения и сущности,
безразличия к противоречию и т.п.

Объекты сближались по вторичным
чувственным качествам, смежности в
пространстве и времени, выступали в
качестве знаков других предметов и т.п.
Миф обычно совмещает в себе два аспекта:

диахронический (рассказ о прошлом)

синхронический (объяснение
настоящего или будущего).

Содержание мифа представлялось
первобытному сознанию реальным и даже
в высшем смысле реальным, т.к. воплощало
коллективный «надежный» опыт
осмысления действительности множества
поколений, который служил предметом
веры, а не критики. Мифы утверждали
принятую в данном обществе систему
ценностей, поддерживали и санкционировали
определенные нормы поведения.

Необходимо также отличать мифы
от философии:
—
миф не знает отличия между обществом и
природой, не выделяет общество из природы
— философия исходит из специфики
общественной жизни, общества. — миф
не стремится к доказательству, проверке
истинности содержащихся в нем положений
— философия исходит из необходимости
доказательного, научного, последовательного
изложения результатов анализа. —
миф живет в конкретном мире образов,
символов, эмоций — философия мыслит
умозаключениями и теоретически
обоснованными положениями, понятиями.

Функции мифа

Они многообразны и зависят от
разных потребностей и взглядов человека:

Функция
познания. С помощью мифов
первобытные культуры объясняют
непознанное. Для первобытных людей и
первых цивилизаций мифы представляют
собой объективную реальность. Так, миф
заменяет собой ре
…