Тема: Коллективизация в России. Учебная работа № 351612

Тип работы: Контрольная
Предмет: История
Страниц: 33

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.

ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1. Причины коллективизаций, основные этапы 7
Глава 2. Чрезвычайные меры в коллективизации 13
Глава 3. Результаты коллективизации сельского хозяйства 22

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 30
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 33Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 351612. Тема: Коллективизация в России

Выдержка из похожей работы

…

Коллективизация без прикрас

…….й доле, что »
до ночи сорок потов с тебя сойдут, на
ногах кровяные волдыри с куриное яйцо,
а ночью быков паси, не спи: не нажрется
бык — не потянет плуг».

Но для очень многих казаков
хутора Гремячий Лог легче сезон батрачить
бесплатно из последних сил, лишь бы не
навязывали им колхоз. Автор романа
довольно правдиво рисует настроение
большинства хуторян, которые собрались
на сход обсуждать вопрос вступления в
колхоз.

Русские крестьяне, которые
только- только получили землю, о колхозах
рассуждали примерно так: «Сначала
дали землю, теперь — отбирают!» И
болела у них душа. Казаки же, которые
владели землей всегда, испокон веков,
тем более не желали объединяться. Они,
к тому же, справедливо подозревали,
что колхозы будут грабительскими. И
поэтому на собрании в Гремячем Логу
многие были согласны с Николаем Люшней,
который здраво рассуждал, что «колхоз-
дело это добровольное, хочешь — иди, а
хочешь- со стороны гляди!» Так вот
он и хочет со стороны глядеть. Но
добровольности как раз-то Советская
власть и не терпела. Уже все было решено
за крестьян и казаков в Москве, не
верящей слезам и крови, за кремлевскими
стенами, сколько хозяев и в какой срок
вступит в колхозы. И начинают общие
собрания колхозников выносить
постановления о выселении кулацких
семей.

Как это сделала гремяченская
беднота на следующий день после убийства
Хопрова, 4 февраля. Решение вынесено
было единогласно. И те, кому совесть и
гордость не позволяли жить бедно: Титок,
Фрол Дамасков и другие — едут теперь на
голод, холод и смерть на далекий север.
А с ними и те, кого потом власти уже не
решаются назвать «кулаками»,
многодетный Гаев и ему подобные.
Раскулачивание называлось тогда
«административной мерой».

Ее применяли к тем, кого считали
врагами, хотя бы ничего противозаконного
человек и не сделал. Поэтому-то так
униженно просят прощения казаки и бабы
после бабьего бунта. Не потому, что
считают себя неправыми: они хотели взять
зерно, которое им принадлежало и без
которого они обречены были на голод. А
потому, что боятся, что их объявят
«врагами» и сошлют. И не пустыми
словами, а страшной угрозой звучит
давыдовское: «Большевики не мстят,
а беспощадно карают только врагов…»
И многое значит его обещание не считать
участников бабьего бунта «врагами»
и не применять к ним «административных
мер».

А кроме раскулачивания есть еще
и меры, которые «убеждают»
…