Тема: История мировых религий. Учебная работа № 352207
Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 25
Год написания: 2018
1. Понятие веры. Религиозная вера. Её определение и отличительные черты 3
2. Будда Сиддхарта Гаутама как основоположник буддизма 10
3. Суннизм и шиизм. Течения и секты в исламе 18
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 25
Учебная работа № 352207. Тема: История мировых религий
Выдержка из похожей работы
История мировой философии
…….ва И.Т. М., 1989.
История
философии: Запад-Россия-Восток. В 4-х
кн. /под ред. Мотрошиловой Н.В. М.,
1995-1998.
Мир философии
в 2-х частях. М., 1991.
Мотрошилова
Н.В. Социально-исторические корни
классической немецкой философии.
М.,1990.
Философия:
Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. Отв.
редакторы: В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П.
Филатов. М., 2001.
Фролова
Е. А. Проблемы веры и знания в арабской
философии. М., 1983.
Канке
В.А.
Философия: Учебное пособие для студентов
высших и средних специальных учебных
заведений. М., 2001.
б) Дополнительная
литература:
Богомолов
А. Античная философия. М., 1995.
Гайденко П.
История греческой философии в ее связи
с наукой. М., 2000.
Ильенков
Э.В. Философия и культура. М., 1990,
История
восточной философии /отв. редактор
Степанянц М.Т. М., 1998.
История
философии в 2-х частях. Институт философии
РАН. М., 1998.
Мамардашвили
М. Как я понимаю философию. М., 1990.
Здравствуйте!
Значит, желаю я вам здоровья. Итальянец
же бы вас приветствовал так: Come
sta?
= Как стоишь? Немец: We
geht’s?
= Как идется? Иудей сказал бы «Шалом!»,что
значит:»Мир!» Англичанин (и американец)
бы спросил: How
do
you
do?
= Как вы делаете? «Марша дог1ийла!», «Шу
хьадаьхкина?» скажу я, как носитель
чеченского языка.
Уже в простом
и повседневном акте взаимного приветствия,
как отмечает в своей книге «Ментальности
народов мира» Г.Д. Гачев, известный
российский философ, люди разных народов
выражают свои «символы веры», подчеркивают,
что ценно для них в существовании. Для
русских – здоровье, целостность, для
англичан и американцев – работа, труд,
для евреев – мир, для итальянцев –
стабильность, статика, вертикальное
измерение бытия, для французов и германцев
– движение, динамика, для чеченцев
свобода и движение…
Таким образом,
уже в повседневной речи мы разговариваем
на языке сверхценностей, используем
философские идеи и принципы, но не
осознаем того, употребляя их бессознательно.
И я призываю вас быть внимательными к
привычкам будничного словоупотребления.
Многие фундаментальные категории и
понятия там залегают, подразумеваются.
Если мы осознаем их, это даст нам важное
средство проникновения в арсенал
архетипов и принципов, в шкалу ценностей,
что формируют национальную ментальность
данного народа, его культуру. Корни слов
содержат ключи к основополагающим
идеям, и в них надо вслушиваться ос
…