Тема: История евангельского движения в России. Учебная работа № 354065

Учебная работа № 354065. Тема: История евангельского движения в России

Выдержка из похожей работы

…

История философии и ее связь с историческим процессом

…….начало превращаться в основную
производительную силу общества и
становилось систематическим. Древние
греки начали устраивать специальные
военные экспедиции, захватывая варваров
и обращая их в рабов. Ранее однородное
общество поляризуется, распадается на
богатых и бедных, рабов и рабовладельцев.
Оформляется и укрепляется государство,
развивается торговля, появляются
металлические деньги, ростовщичество.

Происходит
разделение труда на физический и
умственный. Появляется слой людей,
обладающих достаточным досугом для
занятий искусством, политикой, религией.
Возрастает
степень свободы: человек выделяется из
родового коллектива, приобретает большую
самостоятельность в поступках и
суждениях.
Во
многих городах-полисах существует
демократическая форма правления, общие
дела решаются путем голосования с
предварительным обсуждением. Поэтому
законы, которые раньше считались данными
богами и не подлежали обсуждению, начали
пониматься как человеческое дело: их
можно обсуждать, критиковать,
совершенствовать. А для этого необходимы
знания, умение рассуждать и доказывать.
У
древних греков появляется наука. До
греков многие народы накопили обширные
знания о мире (вспомним Египет, Вавилон
и др.), но эти знания были эмпирическими,
носили рецептурный характер, а, главное,
понимались как священные, дарованные
богами, а потому тайные, недоступные
для рядовых людей. Греки превратили эти
знания в светские, доступные всем
образованным людям. Как и общественные
проблемы, вопросы мироустройства
обсуждались, критиковались, доказывались
и, таким образом, приобрели теоретическую,
абстрактную форму.

Получается, что философия и наука
формировались одновременно в жизни
общества.

Общество
и его жизнь коренным образом изменились,
поэтому старые типы мировоззрения
оказались недостаточными для объяснения
всего происходящего. Некогда единая
мифология начала распадаться, порождая
новые формы восприятия и понимания
мира. Мифологические образы начинают
восприниматься как аллегории и переходят
в искусство. Одушевляющие мир силы
отрываются от него и возносятся над
ним – поклонение богам превращается в
религию. Наряду с этим появляется наука,
которая стремится понять мир сам по
себе, неизбежными становятся сомнения
в существовании богов. Очевидно, нужна
еще одна область, которая подобно науке
ничего не будет брать на веру, будет
стремиться доказывать и обосновывать
свои суждения и, одно
…