Тема: Искусство периода арабского завоевания . Учебная работа № 353506

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 17
Год написания: 2014
СОДЕРЖАНИЕ 2
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Архитектура Египта и Ближнего Востока периода арабского завоевания в VIII — IX века 5
2. Особенности живописи 9
3. Скульптура 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14
ПРИЛОЖЕНИЕ 15
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 353506. Тема: Искусство периода арабского завоевания

Выдержка из похожей работы

…

Культура средневекового Арабского Востока

…….ли Арабский
Восток грудью мира: здесь в течение
многих столетий билось сердце мировой
цивилизации. Под средневековой арабской
культурой подразумевают культуру
племен, населявших Аравийский полуостров,
а также тех стран, которые в результате
войн подверглись арабизации и восприняли
ислам. Арабская средневековая культура
развивалась в Аравии, Ираке, Сирии,
Палестине, Египте и Северной Африке, а
также на территории Южной Испании,
Закавказья в период существования там
Кордовского халифата и арабских княжеств.

Средневековая арабская культура
в свое время была крупным шагом вперед
в прогрессивном развитии человечества.
Большая заслуга народов Арабского
Востока заключалась и в том, что они
сохранили (особенно в области науки) и
передали последующим поколениям многие
ценные достижения античности. Однако,
впитав в себя культуру персов, сирийцев,
иудеев, и других народов, населявших
завоеванные земли, арабо-мусульманская
культура осталась единой. Ведущим
связующим звеном являлся ислам.

Средневековый Арабский Восток.

Формирование собственно арабской
культуры относится к периоду возникновения
ислама (7 в.) и создания Халифата, который
в результате арабских завоеваний
превратился в огромное государство.
Значительный вклад в арабскую культуру
внесли народы, которые, приняв ислам,
сохранили национальную, а затем возродили
и государственную самостоятельность
(народы Средней Азии, Ирана, Закавказья).
Важную роль сыграла также часть населения
Халифата, не принявшая ислам
(сирийцы-христиане, иудеи, персы-зороастрийцы,
представители гностических сект Передней
Азии); с их деятельностью (особенно
сирийцев-несториан и сабиев г. Харрана)
связано, в частности, распространение
философско-этических идей и научного
наследия античности и эллинизма. В 8—9
вв. на арабский язык были переведены
многие научные и литературные памятники
древности, в том числе греческие,
сирийские, среднеперсидские и индийские.
В переводах и обработках они вошли в
состав арабской письменности и
способствовали установлению преемственной
связи с культурой эллинистического
мира, а через неё — с античной и
древневосточной цивилизацией.

9—10 вв. арабская культура
достигла наивысшего расцвета. Её
достижения обогатили культуру многих
народов, в частности народов средневековой
Европы, и составили выдающийся вклад в
мировую культуру. Это относится прежде
всего к развитию философии, медицины,
математики, астроном
…