Тип работы: Контрольная
Предмет: История
Страниц: 15
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 2
1.История возникновения Самарского герба 3
2. Современность и Самарский герб 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 11
ПРИЛОЖЕНИЕ 12Стоимость данной учебной работы: 300 руб.
…
…….на
обособленные картины, не связанные в
хронологическое целое.
В
отличие от Геродота, другой греческий
историк ФУКИДИД
уже полностью стоит на почве истории.
Именно Фукидид является родоначальником
научной историографии, основанной на
рациональных методах объяснения
исторических событий.
У
римского историка ПОЛИБИЯ
появляется совершенно
новый тип историографии – тип всеобщей
истории. В центре его внимания не
событийная история войн, как у Фукидида,
а внутренние отношения действующих в
них политических сил. В истории Полибия
появляется анализ внутренних и внешних
взаимоотношений государств, и впервые
появляется мысль о том, что отдельные
государства есть часть всемирной
истории.
Следующим
историком, внесшим ощутимый вклад в
историческую науку стал средневековый
историк ВИКО.
Его история предстает как процесс,
созданный людьми, их речью, обычаями и
законами. Вико увидел в истории процесс
возникновения и развития человеческих
обществ и их институтов. По мнению Вико
существуют определенные периоды в
истории, имеющие черты которые повторяются
в другом периоде, т.о. два периода
оказываются тождественными. При этом,
сходные периоды чередуются в одном и
том же порядке. Однако, подобное
циклическое движение истории оказывается
не простым вращением, прохождением ее
через определенные фазы. История движется
не по кругу, а по спирали, ибо она никогда
не повторяется, а вступает в новую фазу
в иной форме. По этому, по мнению Вико,
история всегда создает нечто новое,
циклический закон ее развития не
позволяет нам предвидеть будущее.
Вико
является непосредственным предшественником
основных исторических кон-цепций,
которые стали возникать в конце XIX
в. и которые можно свести к трем группам:
концепции ОДНОЛИНЕЙНОГО, МНОГОЛИНЕЙНОГО
И ЦИКЛИЧЕС-КОГО развития.
Концепция
однолинейного развития
представлена его основателями Гегелем
и К. Марксом. ГЕГЕЛЬ
полагал, что историческая деятельность
человечества слагается из деятельности
отдельных людей, каждый человек
преследует свои собственные интересы,
а в результате возникает нечто, такое,
о чем люди и не подозревали. По мнению
Гегеля в истории действует некий ДУХ,
или МИРОВОЙ РАЗУМ, который постепенно
разворачивается и направляет в конечном
счете деятельность людей.
Вся история у Гегеля –
история постоянного прогрессивного
развития мирового разума, который
выступает в форме духов отдельных
народов. Человеч
…
Количество страниц учебной работы: 16 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Основные положения герметизма 5 2.…
Количество страниц учебной работы: 71 Содержание: "Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретические и методологические основы…
Количество страниц учебной работы: 17 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Персонализм Н.А. Бердяева 4 2.…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Эссе Суть и философское значение теории социального государства Список…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…