Тема: Футуризм и русская революция. Учебная работа № 353033

Учебная работа № 353033. Тема: Футуризм и русская революция

Выдержка из похожей работы

…

Русская культурология XX века

…….рчество А.С.Пушкина, в
наследие пушкинской плеяды, в тютчевскую
философичность, в импрессионистическую
лирику Фета, в Некрасовские прозаизмы,
в порубежные, полные трагического
психологизма и смутных предчувствий
строки К. Случевского. Иными словами,
90-е годы начинали листать черновики
книг, составивших вскоре библиотеку
20-го века. С 90-х годов начинался литературный
посев, принесший всходы.

Поэзия
этого века характеризовалась в первую
очередь мистицизмом и кризисом веры,
духовности, совести. Строки становились
сублимацией душевного недуга, психической
дисгармонии, внутреннего хаоса и
смятения.

Вся
поэзия “серебряного века”, жадно вобрав
в себя наследие Библии, античную
мифологию, опыт европейской и мировой
литературы, теснейшим образом связана
с русским фольклором, с его песнями,
плачами, сказаниями и частушками.

Однако,
иногда говорят, что “серебряный век”
– явление западническое. Действительно,
своими ориентирами он избрал эстетизм
Оскара Уайлда, индивидуалистический
спиритуализм Альфреда де Виньи, пессимизм
Шопенгауэра , сверхчеловека Ницше.
“Серебряный век” находил своих предков
и союзников в самых разных странах
Европы и в разных столетиях: Вийона,
Малларме, Рембо, Новалиса, Шелли,
Кальдерона, Ибсена, Метерлинка, д`Аннуцио,
Готье, Бодлера, Верхарна.

Иными
словами, в конце XIX – начале XX веков
произошла переоценка ценностей с позиций
европеизма. Но в свете новой эпохи,
явившейся полной противоположностью
той, которую она сменила, национальные,
литературные и фольклорные сокровища
предстали в ином, более ярком, чем
когда-либо, свете.

Важной
чертой развития культуры рубежа веков
является мощный подъем гуманитарных
наук. «Второе дыхание» обрела
история, в которой заблистали имена
В.О. Ключевского, С.Ф. Платонова, Н.А.Рожкова
и др. Подлинных вер-шин достигает
философская мысль, что дало основание
великому философу Н.А. Бердяеву назвать
эпоху «религиозно-культурным
ренессансом». Религиозно-философская
мысль этого периода мучительно искала
ответы на «больные вопросы»
российской действительности, пытаясь
соединить несоединимое — материальное
и духовное, отрицание христианских догм
и христианскую этику.

Русский
культурный Ренессанс создавался целым
созвездием блестящих гуманитариев —
Н.А. Бердяевым, С.Н. Булгаковым, Д.С.
Мережковским, С.Н. Трубецким, И.А. Ильиным,
П.А. Флоренским и др. Ум, образованность,
романтическая страстность были спутниками
…