Тема: Формирование представление о жителях Кавказа. Учебная работа № 353907

Тип работы: Курсовая практическая
Предмет: История
Страниц: 37

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.
ВВЕДЕНИЕ 3

1. Особенности социальной перцепции при межэтническом восприятии 6
1.1. Субъекты межэтнического восприятия 6
1.2. Понятие социальной перцепции при межэтническом восприятии и ее уровнях 7
1.3. Влияние межэтнических отношений на процессы межэтнического восприятии 11
1.4. Психолого-педагогические основы формирования национального самосознания у подростков 13
1.5. Психолого-педагогические аспекты формирования межэтнических отношений в школьной среде 15
2. Особенности общения и отношений мигрантов и коренного населения 18
2.1. Особенности общения и отношений мигрантов и коренного населения 18
2.2. Структура миграционных потоков представителей титульных национальностей стран Закавказья в Москву 20
2.3. Отношение москвичей к мигрантам и жителям Кавказа 22
3. Эмпирическое исследование представлений московских школьников о жителях Кавказа 24
3.1. Предмет, гипотезы и методика исследования 24
3.2. Результаты исследования и их анализ 24
3.3. Выводы и рекомендации 29

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 32
БИБЛИОГРАФИЯ 34
ПРИЛОЖЕНИЕ 37Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 353907. Тема: Формирование представление о жителях Кавказа

Выдержка из похожей работы

…

Формирование представлений об интеллекте в истории философии и психологии

…….азы будет таковым — в (посреди) тонкой
структуры лежащий. Подразумевается,
что посреди тонкой структуры мозга
заключен ум. При этом термин интеллект
всего лишь адрес, по которому можно
найти все понятия тождественные уму по
смыслу. К таковым, как правило, относят
способности мышления и рационального
познания. Ввиду исключительной важности
осуществления данных функций они
находятся под пристальным изучением
многих научных дисциплин, как светских,
так и духовных. Поэтому неудивительно
то, что эта область знаний дополняется
обширным корпусом метафизических
определений, где ум фигурирует под
именами — ментальность, разум, дух.
Большинство тривиальных представлений
об уме, а также об интеллекте сформированы
под влиянием философского метазнания
о разуме. К разуму причисляются сущности
понимания и осмысления, складывающиеся
в некое высшее начало панлогизма, основу
рационального познания и поведения
людей, культовое восхождение в высшие
духовные сферы познания. Наиболее
соотносительными понятиями философии
выступают рассудок и разум. Азбуке
различения этих понятий стоит поучиться
у Иммануила Канта и Георга Гегеля. Так
согласно Канту, рассудок — это способность
образования понятий, правил и суждений,
тогда как разум — это способность
образования метафизических идей. В свою
очередь Гегель доказывает, что рассудок
— это способность оперировать готовым
знанием, а собственно разум — это открытие
новых возможностей из старого знания
и всякое другое творчество нового
знания. Таковой умозрительный вывод
двух гениев, является предсказательной
предпосылкой для углубленного исследования
функций мозга. На современном этапе,
становление и развитие сферы наук о
естественном интеллекте человека
закономерно продвигается в областях
открытия новых знаний о нем, одновременно
ведется работа в ином творческом
направлении — создание искусственного
разума.
1.
Понятия и определения интеллекта
Интеллект —
система познавательных способностей
индивида. Интеллект очевиднее всего
проявляется в легкости научения,
способности быстро и легко приобретать
новые знания и умения, в преодолении
неожиданных препятствий, в способности
найти выход из нестандартной ситуации,
умении адаптироваться к сложной,
меняющейся, незнакомой среде, в глубине
понимания происходящего, в творчестве.
Высший уровень развития интеллекта
определяется по уровню развития мышления,
рассматриваемого в единстве с другими
познават
…