Выполним-студенческую-работу

Тема: Экономическое учение Д. Рикардо.. Учебная работа № 352274

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 20
Год написания: 2018
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Краткая биография Д. Рикардо 4
2. Основные идеи экономического учения Д. Рикардо 9
3. Критика учения Д. Рикардо 15
4. Влияние идей Д. Рикардо 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 20
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 352274. Тема: Экономическое учение Д. Рикардо.

    Выдержка из похожей работы

    История экономических учений (8)

    ……. Взаимодействуют общинная,
    государственная и частная формы
    собственности. Масштабное участие
    государства в хозяйственной жизни
    определило специфику азиатского способа
    производства (чрезмерное регулирование
    хозяйства посредством регламентации
    сферы ссудных операций и торговли;
    ведущая роль в экономике отводится
    собственности государства; неприкосновенность
    частной собственности).

    В Вавилонии наибольшую известность
    имеет сборник законов царя первой
    вавилонской династии — Хаммурапи
    (1792-1750 гг. до н.э.). Он стремился упорядочить
    социально-экономические отношения в
    Древней Месопотамии (282 статьи). Наиболее
    интересными для характеристики
    экономической мысли Вавилонии являются
    статьи, в которых отражены защита
    собственности граждан, правила аренды,
    найма и ростовщичества, чтобы «сильный
    не притеснял слабого». В законах
    предусмотрены различные формы
    государственного регулирования и
    контроля экономической деятельности
    населения.

    Важное значение для истории
    экономической мысли имело древнекитайское
    учение Конфуция (551-479 гг. до н.э.). Конфуций
    считал, что труд приумножает богатство
    и народа, и государя, поддерживается
    крестьянской общиной и патриархальной
    семьей. Регламентация патриархально-семейных
    отношений — основа стабильности
    общественного строя. Власть должна
    заботиться о равномерном распределении
    богатства, регламентации сельскохозяйственных
    работ, ограничении налогов и моральном
    совершенствовании людей. Этические
    нормы, провозглашенные Конфуцием,
    способствовали укреплению патриархальной
    семьи и клана сородичей, а вместе с тем
    и общественного строя Китая.

    Основным источником для изучения
    хозяйства и экономической мысли Древней
    Индии является трактат «Артхашастра»,
    написанный Каутильей (конец IV в. до н.
    э.) Трактат посвящен артхе — материальной
    выгоде: приобретению земли, получению
    налогов, торговой прибыли, процентов и
    т.д. Внимание концентрируется на царском
    хозяйстве и экономической политике
    государя. Целью правильного управления
    является рост государственного богатства,
    которое складывается из результатов
    труда населения, поэтому расходоваться
    должно на общественные нужды: поддержание
    ирригационных сооружений, строительство
    дорог и т. д. Рабство признается
    естественным явлением для «накопления
    богатства». Основной целью политики
    государства является пополнение казны
    с помощью налогов и борьбы с хищениями
    казенного имущества. Государь должен
    боротьс

     

    Вам может также понравиться...