Тема: Декабристская критика (Рылеев и Марлинский). . Учебная работа № 352059

Учебная работа № 352059. Тема: Декабристская критика (Рылеев и Марлинский).

Выдержка из похожей работы

…

Культура современной России

…….ски
связана с прошлыми периодами истории
нашей страны. При этом новая политическая,
экономическая и социальная ситуация
не могли не сказаться на культурной
сфере, поскольку заметно повлияли на
менталитет, мировоззрение и
интеллектуальные устремления сограждан.
В начале 90-х государство перестало
диктовать культуре свои требования,
лишив ее таким образом гарантированного
заказчика. Однако вместе с идеологической
свободой появилась необходимость
перехода культуры на самообеспечение,
что, конечно же, изменило самый принцип
функционирования большей части
институтов культуры: повсеместно
происходил отказ от порой чисто
дидактических принципов в пользу
потакания запросам среднестатистического
человека, иными словами, востребованная
массовая культура наконец-таки получила
доступ к глазам, ушам и сердцам
людей.Вместе с тем, после того, как
из нашей жизни исчезла «руководящая
и направляющая роль партии», перед
обществом встал вопрос о том, в каком
направлении должно происходить
развитие. Диапазон поисков был и
остается достаточно широким — от
следования западным образцам до
увлечения Востоком. Нельзя сказать,
что российская ситуация в этом смысле
уникальна — развитие средств коммуникации
привело к активному взаимопроникновению
культур, которое хотя и началось еще
с позапрошлого века, но подобного
размаха достигло только в последние
годы, что позволяет говорить о культурном
аспекте глобализации. Даже само слово
«глобализация», раздающееся на
каждом углу, воспринимается простым
человеком, не экономистом или политиком,
прежде всего как глобализация
культурная.Каких хобби сейчас только
не встретишь! Одни увлеклись китайской
кухней, другие подались в индуизм и
ездят прочищать чакры в Индию, третьи
ходят в одежде цветов национального
флага Ямайки, называют себя растаманом
и хотят, чтобы Джа забрал их в Эфиопию,
а четвертые уже жить не могут без
расплодившихся, как грибы после дождя,
даже в спальных районах Москвы японских
сусечных, а обычную еду едят исключительно
палочками. Параллельно у общества
появилась потребность, обусловленная,
по всей видимости, неким коллективным
инстинктом сохранения собственной
идентичности, — в исконно русских
элементах культуры. Снова, как и на
рубеже XIX-XX веков
…