Тема: Ближний Восток в первой половины 20 века Проблема Палестины. Учебная работа № 353055

Учебная работа № 353055. Тема: Ближний Восток в первой половины 20 века Проблема Палестины

Выдержка из похожей работы

…

Анализ взаимоотношений друзов с представителями других конфессий на Ближнем Востоке

…….на их деятельности.
Для выяснения политических ориентиров
друзов в регионе необходим сравнительный
анализ деятельности общины касающейся
ее религиозных, исторических и социальных
аспектов.

Несмотря на то, что основным
местом сосредоточения друзов продолжают
оставаться Сирия (250 тыс. человек) и Ливан
(170 тыс. человек) численность друзов
проживающих за пределами этих стран
постоянно растет. По данным за сентябрь
2003 г., в Израиле (с учетом Голанских
высот) проживает около 108 тыс. представителей
друзской общины, несколько тысяч друзов
проживают в США, Канаде и Иордании.
Небольшие общины есть в Чили, Колумбии,
Бразилии, Аргентине, Мексике и на
Филиппинах.

Несмотря на то, что религия
продолжает доминировать в жизни друзов,
их социальное развитие с каждым годом
становится все более значимым, что не
остается незамеченным наблюдателями.
При анализе взаимоотношений друзской
общины с представителями других конфессий
обычно отмечают тактику постоянного
лавирования друзов между религией и
политикой. Религиозные и социальные
принципы друзов разделены тонкой гранью,
и иногда складывается мнение, что они
переступают ее по своему усмотрению.

Долгое время отношение к друзам
отличалось субъективизмом, их действия
трактовались с позиции собственных
стереотипов и интересов исследователя.
Друзы, в свою очередь, не исправляли
ошибочного мнения об общине, опираясь
на установленные религиозные догмы.
Политические конфликты на Ближнем
Востоке и, как следствие, резкое увеличение
потока друзских эмигрантов, вынудило
современный мир к пересмотру отношения
к друзам в целом. Возникла необходимость
всестороннего изучения друзской общины,
ее внутренней стратификации и внешних
взаимоотношений с окружающим миром.

О возникновении общины существует
несколько версий. Друзов называли
арабами, пришедшими в Сирию в те времена,
когда на последователей друзизма в
Египте начались гонения. На Западе их
долгое время считали потомками
крестоносцев. Бытовало мнение, что
название общины происходит от имени
некого графа Дреус. Появление данного
утверждения относится ко времени
пребывания в Италии друзского эмира
Фахра ад-Дина IIМа’ана
(1590–1635 гг.). Сам Фахрад-ДинII,
рассчитывая на помощь европейских
дворов в восстании против Османской
империи, говорил о себе как о потомке
Готфрида Бульонского.

Эпонимом названия общины
исследователи считают имя исмаилита
Мухаммада б. Исмаила ад-Дарази – первого

…