Выполним-студенческую-работу

Тема: Автономия как историческая форма самоопределения народов России. Учебная работа № 351092

Тип работы: Контрольная
Предмет: История
Страниц: 27

СОДЕРЖАНИЕ

Стр
ВВЕДЕНИЕ 3

1. Понятие автономии 5
2. Виды автономии 7
3. Содержание права народов на самоопределение 11
4. Самоопределение Татарстана 15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 27Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 351092. Тема: Автономия как историческая форма самоопределения народов России

    Выдержка из похожей работы

    Исторические типы культуры

    …….ое
    описание и объяснение отдельных
    культурных комплексов, выявление
    закономерностей их строения и развития.

    Типология культуры
    должна осуществляться на основе
    определенного критерия, который стал
    бы единым логическим основанием выделения
    культурных типов. В силу чрезвычайной
    сложности многогранности культуры
    таких критериев может быть нескольку
    Например, исторический критерий связан
    с рассмотрением культуры с точки зрения
    ее развития во времени и определением
    мест конкретной культуры в
    культурно-историческом процессе.
    Этнический критерий предполагает
    выделение культурных комплексе присущих
    различным этносам. Сословно-классовый
    критерий направлен на выявление
    культурных особенностей различных
    социальных групп, отличающихся по своему
    статусу в общественной иepapxии (отношение
    к собственности, размер дохода, престиж
    и т.д.).

    Существуют следующие
    подходы к исторической типологии
    культуры.

    Эволюционистский.
    В его основе лежит идея единства
    культурно-исторического процесса.
    Культура человечества развиваете через
    последовательную смену периодов, этапов,
    эпох, которые являются основными типами
    культуры. Везде эти этапы были одни и
    те же, хотя возможны отставания отдельных
    регионов. Развитие мировой культуры —
    универсальный непрерывный поступательный
    прогресс, который совершается от
    бессвязной однородности к согласованной
    разнородности через дифференциацию и
    интеграцию. Та­кое понимание культурного
    развития было особенно популярно в кон.
    XIX — нач. XX в. (Л. Морган, Г. Спенсер, Э.
    Тайлор). 60-е годы XX в. стали новым этапом
    всплеска интереса к идее эволюции. В
    культурологии развивается неоэволюционизм,
    связанный с изучени­ем эволюции
    конкретных локальных культур (М. Салинс,
    Э. Сернис). Этот подход позволяет выявить
    основные закономерности культурно-исторического
    процесса, общую тенденцию развития
    культур, исследовать развитие подсистем
    культуры. Однако изна­чальная установка
    эволюционизма на единообразное (линейное)
    раз-питие всех народов была признана
    несостоятельной. В настоящее время
    используются идеи универсальной эволюции
    (работы Л. Уай­та связаны с выявлением
    только общих глобальных изменений в
    развитии культур) и многолинейной
    эволюции (Дж. Стюард, к при­меру,
    допускает множество примерно равноценных
    путей развития общечеловеческой
    культуры).

    В рамках эволюционизма
    была создана европоцентристская
    типология культуры, которая берет в
    качестве общего основани

     

    Вам может также понравиться...