Тема: Автобиографии египетских вельмож как исторический источник.. Учебная работа № 352262

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: История
Страниц: 36
Год написания: 2017
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Теоретические особенности изучения исторических источников 4
1.1 Определение исторических источников 4
1.2 Классификация исторических источников 5
2. Автобиографии египетских вельмож в изучении истории 13
2.1 Исторические источники Древнего Египта 13
2.2 Биографии и автобиографии вельмож Египта 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 33Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 352262. Тема: Автобиографии египетских вельмож как исторический источник.

Выдержка из похожей работы

…

Коран и арабская литература (2)

…….огия
«Книга песен» Абу-ль-Фараджа аль-Исфахани;
диваны отдельных поэтов и сборники
пословиц.

Древняя арабская словесность самобытна,
чужеземные влияния в ней ничтожны. Более
всего она культивировалась среди
кочевников-скотоводов (бедуинов), но
получила распространение и среди
полукочевого и оседлого населения
земледельческих оазисов и городов.
Ведущую роль в ней играла поэзия, у
истоков которой прослеживаются трудовые,
колыбельные, охотничьи, караванные
песни; очень рано сложились жанры
поношения врага (хиджа), похвальбы
(фахр), песни мести (cap), траурной заплачки,
или элегии (риса), а также элементы
любовной и описательной лирики (насиб
и васф). К глубокой древности восходят
зачатки художественной прозы: ораторская
речь, рассказы о битвах племён (айям
аль-араб) и других памятных событиях.

Поэзия 5-7 вв., когда она переживала
расцвет, стала в арабской литературе
своеобразным эталоном поэтического
языка, метрики и эстетических идеалов,
надолго определив тематику и художественные
приёмы.

Центральной фигурой в доисламской
поэзии является сам поэт, который
выступает как бедуин, патриот своего
племени. Идеализированный образ
поэта-бедуина раскрывается на фоне
реальных картин кочевого быта, боевых
и охотничьих сцен, видов аравийской
пустыни. Основными литературными формами
древнеарабской поэзии были касыда и
аморфный фрагмент (кита, мукатта).
Характерная особенность арабской поэзии
— монорим; каждый стих, как правило,
состоит из одного предложения и является
самостоятельной смысловой эстетической
единицей. Язык древнеарабской поэзии
характеризуется колоссальным запасом
слов, гибкостью синтаксических
конструкций, многообразием конкретных
изобразительных средств.

Арабское предание сохранило имена около
125 доисламских поэтов (конца 5 — 1-я половина
7 вв.): Имру-уль-Кайс, которому приписывают
создание классической типакасыды;
Тарафа, автор замечательной касыды-муаллаки;
Антара ибн Шаддад, певец воинской
доблести и любви; Зухайр и Лабид,
считающиеся лучшими выразителями
жизненной мудрости и этических идеалов
бедуинского общества; Шанфара и Тааббата
Шарран, воспевшие вольную жизнь одинокого
разбойника в пустыне; Алкама, Урва ибн
аль-Вард, Харис ибн Хиллиза и Амр ибн
Кульсум, выступающие героями и певцами
своих племён; первые придворные
панегиристы — ан-Набига, Абид ибн аль-Абрас
и Хатим; бродячий поэт аль-Аша,
прославившийся сатирами и вакхическими
стихами; поэтес
…