Реферат Происхождение башкирского народа. Учебная работа № 143041

Количество страниц учебной работы: 13,10
Содержание:
«Введение 2
Происхождение башкирского народа 3
Заключение 12
Литература 13
1. Башкортостан: Краткая энциклопедия. – Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 1996. – 672 с.
2. Бикбаев Л. Самоуправление у башкир // Ватандаш. – 2001. – № 1. – С. 131-135.
3. Бикбулатов Н.В., Юсупов Р.М., Шитова С.Н., Фатыхова Ф.Ф. Башкиры: Этническая история и традиционная культура. – Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 2002. – 248 с.
4. История Башкортостана с древнейших времен до 60-х годов XIX века. – Уфа: Китап, 1996. – 520 с.
5. История Башкортостана. Часть I. С древнейших времен до 1917 г. – Уфа: Изд-во БГУ, 1991. – 349 с.
6. Кузеев Р.Г. Историческая этнография башкирского народа. – Уфа: Башкнигоиздат, 1978. – 263 с.
7. Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа: Этнический состав, история расселения. – М.: Наука, 1974. – 571 с.
8. Очерки по истории Башкирской АССР. Т. 1. Ч. 1. – Уфа: Башкнигоиздат, 1956. – 536 с.
9. Юлдашбаев Б.Х. История формирования башкирской нации (дооктябрьский период). – Уфа: Башкнигоиздат, 1972. – 338 с.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 143041. Реферат Происхождение башкирского народа

Выдержка из похожей работы

…ики, аскеты, святые, гении и т.д.
Во все времена общество пыталось подавлять, устранять нежелательные формы человеческой жизнедеятельности и их носителей. Методы и средства определялись социально-экономическими отношениями, общественным сознанием, интересами правящей элиты. Проблемы социального “зла” всегда привлекали интерес ученых.
Один индивид может иметь отклонения в социальном поведении, другой в личностной организации, третий и в социальной сфере, и в личностной организации. Социологов интересуют прежде всего культурные отклонения, то есть отклонения данной социальной общности от норм культуры.
В недрах социологии зародилась и сформировалась специальная социологическая теория — социология девиантного (от латинского deviatio — уклонение) поведения. У истоков социологии девиантного (отклоняющегося) поведения стоял французский ученый Эмиль Дюркгейм (1858-1917) — создатель французской социологической школы. Он выдвинул понятие социальной аномии, определив ее как “состояние общества, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились”.
Конституированию в качестве самостоятельного научного направления теория девиантного поведения обязана прежде всего Р. Мертону и А. Коэну. Мертон проанализировал, каким образом социальная структура побуждает некоторых членов общества к несоответствующему предписаниям поведению. Американский соц…