Реферат Переход в истории к абсолютизму. Учебная работа № 142138

Количество страниц учебной работы: 15,7
Содержание:
«Содержание
Введение…………………………………………….……………………3
1. Воцарение династии Романовых……………………………………4
2. Отмирание сословно-представительных институтов власти……..6
3. Становление самодержавия………………………………………….8
Заключение………………………………………………………………14
Список литературы……………………………………………………..15
1. Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России: государство Ивана Грозного. — М.,1988.
2. История государства и права СССР (под ред. О.И. Чистякова, И.Д. Мартысевича). — Часть 1. — М.,1985.
3. История отечественного государства и права (под ред. О.И. Чистякова). — Часть 1. М.,1996.
4. Ключевский В.О. Собрание сочинений. — Том 3. — М.,1993.
5. Платонов С.Ф. Лекций по русской истории. — М.,1996.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 142138. Реферат Переход в истории к абсолютизму

Выдержка из похожей работы

…ї обміну товарів, чи, інакше кажучи, що саме робить
товари порівнюваними? Відповідь на це питання поділила дослідників на дві
величезні течії в історії економічної думки – прихильників трудової теорії
цінності та тих, хто виводив вартість, як категорію суб’єктивну, з оцінки
самими індивідами корисності товару. Знову ж таки, від Арістотеля в
європейській суспільній думці набули поширення твердження про аморальність,
протиприродність, огидність комерційної діяльності як такої; про обумовленість
обміну звичаєм чи певною угодою між людьми, у владі яких є виведення його з
ужитку; про обмін як особливу процедуру зрівняльної справедливості з властивим
їй принципом еквівалентності; про штучний характер прирівнювання та його
чужість істинній природі речей. Додамо, що «раціонально» осмислена антипатія до
комерційного завжди спиралася на певні психологічні настанови та емоції індивідів,
основу яких складали недовіра, страх, ворожість, підозра, нерозуміння. Впродовж
майже всієї історії людства торговці були об’єктом загального презирства й
морального осуду: людина, що купувала задешево й продавала втридорога,
вважалася апріорно бесчесною [4].
Зазначені
вище тези Арістотеля були сприйняті й розвинуті християнськими мислителями
середньовіччя, і перш за все – Т. Аквінським. Останній, розмірковуючи про
«справедливу ціну», доводив, що вона повинна забезпечувати як еквівален…