Реферат Быт и нравы французского королевского двора 16-17 век. Учебная работа № 144218

Количество страниц учебной работы: 37,2

Содержание:
Введение………………………………………………………………………3
1. Французский королевский двор: придворные, интриги, особенности быта…………………………………………………………………………………5
2. Культурные веяния и исторические события времени правления Валуа и выводы об особенностях быта и нравов королевского двора Валуа………………………………………………………………………………13
3. Какие изменения внесли в жизнь королевского двора первые Бурбоны…………………………………………………………………………..25
4. Двор блестящего Людовика XIV: мифы и действительность………..31
Заключение………………………………………………………………….37
Список использованной литературы………………………………………38

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

Учебная работа № 144218. Реферат Быт и нравы французского королевского двора 16-17 век

Выдержка из похожей работы

…зведений, созданных во времена царя Иоанна Грозного.

Многие десятилетия слово “домострой” было синонимом
консервативного уклада жизни, а «домостроевщина» ассоциировалась с
принуждением женщины в домашнем быту, с жестокостью воспитания, с личной
несвободой человека. Известный философ Н. Бердяев в своей самой знаменитой
работе «Русская идея» писал о «гнусной морали
«Домостроя», позорящей русский народ», а христианские идеи,
утверждаемые в «отвратительном «Домострое», — называл
«извращением христианства».

Однако для своего времени «Домострой» был явлением
прогрессивным. Он был не только сводом добрых и мудрых правил поведения
человека, но и первой энциклопедией домашнего хозяйства.

Но главное — это то, что «Домострой» содержит в себе рассказ
о высоких моральных устоях, которые укрепляли семью, дом, а значит — общество и
государство. В нем, как писал Иван Сергеевич Шмелев, «заложены
человеческие вечные ценности, а самое главное, здравый смысл».

“Домострой» регламентировал жизнь русского общества середины
ХVI — ХVII вв. Его автором
считается священник Сильвестр (год рождения не известен), уроженец Новгорода.
Здесь, на родине, будучи сам иконописцем и серебряных дел мастером, он учил
будущих иконников, каллиграфов, певчих и других мастеровых. В 1542 г. вместе с
митрополитом Макарием он приехал в Москву и стал доверенным человеком царя
Иоанна Грозного. В …