Курсовая Взаимодействие церкви и государства в контексте концепции «Москва – Третий Рим» и ее культурное значение для России. Учебная работа № 142973
Количество страниц учебной работы: 24,7
Содержание:
«Содержание
Введение 3
1. Предпосылки к созданию идеи «Москва- Третий Рим» 6
2. Сущность концепции «Москва — Третий Рим» 10
3. Воплощение идеи «Москва — Третий Рим» и ее культурное значение 14
Заключение 23
Список литературы 24
Список литературы
1. Вяземский П.А. Рим // Вяземский П.А. Стихотворения. Л., 1958. 420с
2. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 2003. 361с
3. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений. В 30 т. Т. 15. М., 1990. 861 с
4. Дэвис Н. История Европы. М., 2005. 589с
5. Житие Александра Невского // Александр Невский. Государь. Дипломат. Воин. М., 2010. 671с
6. Кангезов М.Р., Рассказов Л.П. Мусульманское право как разновидность религиозного права // Общество и право. 2010. №1. С.24
7. Кант И. Идея всеобщей империи во всемирно-гражданском плане // Кант И. Сочинения. Т. 1. М., 1994. 863с
8. Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций. М., 2004. 850с
9. Ломоносов М.В. Надпись на новое строение Сарского села // Ломоносов М.В. Избранные произведения. Л., 1986. 446с
10. Лотман Ю.М. Символика Петербурга и проблемы семиотики города // Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 2. Таллинн, 1992. 285с
11. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Отзвуки концепции «Москва – Третий Рим» в идеологии Петра Первого // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1. М., 1994. 619с
12. Петр Великий в его изречениях. М., 1991. 219с
13. Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси: XI – начало XII века. М., 1978. 189с
14. Полянцева А.В. «Симфония» властей в Византии и России как преемницы Византийской империи // Научный журнал КубГАУ. №118(04). 2016. – [ Электронный ресурс] — http://ej.kubagro.ru/2016/04/pdf/99.pdf
15. Рассказов Л.П. Теория государства и права. Четвертое издание. М.:РИОР:ИНФА-М.: 2013. 315с
16. Рассказов Л.П., Упоров И.В., Карнаушенко Л.В. История государства и права зарубежных стран. Курс Лекций. Краснодар: Министерство внутренних дел РФ, Краснодарская академия, 2004. 157с
17. Рошко Г. Иннокентий IV и угроза татаро-монгольского нашествия: Послание папы римского Даниилу Галицкому и Александру Невскому // Символ (Париж). 1988. № 20. С. 103
18. Синицына Н.В. Третий Рим: Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998. 503с
19. Сумароков А.П. Наставление хотящим быти писателями // Сумароков А.П. Избранные произведения. Л., 1957. 317с
20. Тойнби А. Византийское наследие России // Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., 2003. 705с
21. Толстой Л.Н. О значении русской революции // Толстой Л.Н. Собрание сочинений. Т. 36. М., Л., 1936. 349с
22. Тютчев Ф.И. Россия и Запад // Литературное наследство. Т. 97. М., 1988. 476с
23. Тютчев Ф.И. Русская география // Тютчев Ф.И. Сочинения и письма. Т. 1. М., 2002. 119с
24. Тютчев Ф.И. Цицерон // Тютчев Ф.И. Полное собрание стихотворений. Л., 1987. С. 98
25. Уколова В.И. Исторический опыт Рима // Вестник МГИМО-Университета. 2008. № 2. С. 3–10
26. Упоров И.В., Стариков О.В., Рассказов Л.П. Теория государства и права.Курс лекций. М. 2005. 189с
27. Успенский Б.А. Дуалистический характер русской средневековой культуры (на материале «Хождения за три моря» Афанасия Никитина) // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1. М., 1994. 415с
28. Успенский Б.А. Царь и император: Помазание на царство и семантика монарших титулов. М., 2000. 195с
29. Чаадаев П.Я. Избранные сочинения и письма. М., 1991. 466с
30. Черникова Т.В. Европеизация России во второй половине XV – XVII веках. М., 2012. 149с
»
Учебная работа № 142973. Курсовая Взаимодействие церкви и государства в контексте концепции «Москва – Третий Рим» и ее культурное значение для России
Выдержка из похожей работы
7. Список
литературы 35
ВВЕДЕНИЕ
История
русской православной церкви насчитывает уже более тысячи лет. Земля Русская
переживала тяжелые годины в но духовные пастыри поддерживали народ русский
словом и делом. Знала Россия и татар и шведов и немцев… Да кого только она не
знала…Но всегда рядом с крестьянином, боярином, князем или императором был
духовный наставник, который направлял его на путь истинный, освещал мятущийся
ум Словом Божьим, недаром на протяжении многих веков слова ‘русский” и
“православный” были синонимами…
РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ:
ОТ КРЕЩЕНИЯ РУСИ ДО СЕРЕДИНЫ XVII ВЕКА
Крещение
Руси в 988 году при святом равноапостольном великом князе Владимире было
крупнейшим событием нашей истории. Со времени св. князя Владимира русская
Церковь в течение более 600 лет расширялась и процветала, пребывая в единстве и
мире.
Управление
русской Церковью сначала находилось в Киеве. Во главе церкви стоял митрополит.
Первыми митрополитами на Руси были греки, которые присылались из
Константинополя греческими патриархами. Позднее русские митрополиты стали
избираться собором русского духовенства и ездили в Константинополь для принятия
поставления от греческого патри…