Курсовая Римско-католическая церквь в России в период с X по XVIII вв.. Учебная работа № 143533

Количество страниц учебной работы: 28,5
Содержание:
Введение 3
ГЛАВА 1. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РИМСКО — КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ НА ТЕРРИТОРИИ РУСИ В ПЕРИОД С X ПО XVI ВЕКА 7
1.1 Роль католичества в формировании русского государства в период с X по XV вв. 7
1.2 Участие католической церкви в подготовке событий Смутного времени 14
ГЛАВА 2. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ВАТИКАНОМ И РОССИЕЙ В XVII-XVIII ВЕКАХ 19
2.1 Влияние церковной реформы Петра I на католичество 19
2.2 Развитие католичества в правление Екатерины II 22
Заключение 26
Список использованных источников и литературы 28
1. Вил ван дер Беркен. Илларион Киевский, символ христианского универсализма? // 400 лет Брестской церковной унии 1596–1996. Критическая переоценка. Сборник материалов международного симпозиума. Неймеген, Голландия. М., 1998. С. 159
2. Винтер Э. Папство и царизм. М.: Прогресс, 1964. 537с
3. Воейков Н.Н. Церковь, Русь и Рим. Минск. 2000. 656с
4. Гергей Е. История Папства. М., 1996. 420с
5. Гимаев Д.И. Взаимоотношения святого престола и российской империи в XVIII веке//Научный журнал «Апробация». 2014. № 6 (21). С.18-20
6. Гризингер Т., Иезуиты полная история из тайных и явных деяний, от основания ордена, до нашего времени Т. 2. Спб.: Изд. М. О. Вольфа, 1869. 380с
7. Дмитрук К.Е. Униатские крестоносцы: вчера и сегодня. М., 1988. 254с
8. Елисеев А.Л. Христианство и язычество // Наследие предков. 2000. № 8. С.25
9. Задворный В. История католической церкви в России. М.: Изд. Колледжа католической теологии им. св. Фомы Аквинского, 1995.386с
10. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. Тома 1: «Духовные движения 17 века». Серия «Древо, Институт ДИ-ДИК. М., 2006. 276с
11. Ипатьевская летопись. Полное собрание русских летописей. – [Электронный ресурс]- http://ss69100.livejournal.com/941497.html
12. Католицизм в России // Христианство: Энциклопедический словарь: В 2-х т. Т. 1. М., 1993. 820с
13. Коваль А. Общество Иисуса и образование в России // Общество Иисуса в России и СНГ. – [Электронный ресурс] — http://www.jesuit.ru/ru/component/jdownloads/viewdownload/2/4?Itemid=401
14. Кондрусевич Т. Весна возрождения. М., 2001. 310с
15. Кустарев А., Монархия и Революция: Павел I и иезуиты // Космополис. 2008. №2 (21). С. 13
16. Ливцов В.А. Государственно-церковные отношения в СССР и России (проблемы религиозной безопасности, 60–90-е гг.): Дис… канд. ист. наук. М., 1997.28с
17. Ливцов В.А., Филонов В.И., Лепилин А.В. Взаимоотношения православия и католичества в истории России в контексте идеи единства Церкви. М., 2006. 180с
18. Лиценбергер О.А. Римско-Католическая церковь в России: история и правовое положение. Саратов, 2001. С.467с
19. Лозинский С.Г. История папства. М., 1986. 296с
20. Меркулов П.А. Молодежная государственная политика – вопросы возникновения и периодизации // История государства и права. 2013. № 20. С. 32–35.
21. Никоновская летопись. Полное собрание русских летописей. – [Электронный ресурс]- http://ss69100.livejournal.com/941497.html
22. Сборник имп. Русского исторического общества. Т. 53. СПб., 1887. 267с
23. Свящ. Данилов В., Последствия отпадения от Апостольской Столицы // Библиотека богословских, философских, исторических публикаций – [Электронный ресурс]- http://veritas.katolik.ru/books/posledstv.htm
24. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 3. М., 1960. 435с
25. Стефанович А. Iсторiя християнсько-католицькой церкви. Львiв, 1903. 290с
26. Суттнер Эрнст Кристофер. Восточные церкви в унии с Римом. (Различные способы понимания унии) // 400 лет Брестской церковной унии 1596–1996. Критическая переоценка. Сборник материалов международного симпозиума. Неймеген, Голландия. М., 1998. С. 239
27. Чаплицкий Б. История Католической Церкви в России. М., 2002.164с
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 143533. Курсовая Римско-католическая церквь в России в период с X по XVIII вв.

Выдержка из похожей работы

…тической религии,
признала христианство и сделала его государственной религией.
Христианство пережило
крушение рабовладельческого строя, сохранив свои социальные и идеологические
функции в феодальном обществе. При этом оно, естественно приспосабливалось к
нуждам формирующегося феодального строя. Церковь стала неотъемлемым элементом
феодальной системы, подчиняя своему господству духовную жизнь, культуру, науку,
мораль, образование. Церковь приобрела большое экономическое и политическое
значение. Сосредоточив в своих руках огромные земельные богатства, церковь, и
духовенство оказывали влияние на государственную власть и закрепили за собой
важные политические прерогативы. Каноническое право и церковная юрисдикция
успешно соперничали со светским правом и светским феодальным правосудием в
подчинении отдельных групп населения, в том числе и высших сословий. Церковные
учреждения – епископства, аббатства – пользовались судебно-административными
правами и привилегиями наряду со светскими феодальными сеньориями.
Уже в Римской империи
церковь стала составной частью аппарата политического господства. На церковные
учреждения, помимо идеологических функций, возлагались и чисто политические
задачи. Церковная иерархия была подчинена деспотической власти императоров. Эта
форма взаимоотношений светской власти с церковью, сложившаяся уже во времена
Константина, продолжала …