Курсовая Предпосылки государственности у восточных славян, особенности хозяйства, социальной организации, религиозных представлений. Учебная работа № 146899

Учебная работа № 146899. Курсовая Предпосылки государственности у восточных славян, особенности хозяйства, социальной организации, религиозных представлений

Выдержка из похожей работы

…єдналася в державний союз група слов’янських племен — антів.
Хто ж такі анти? Що нам про них відомо? Свідчення візантійських, готських, латинських та арабських авторів VI—VII ст. про антів — перші незаперечні історичні згадки про слов’янські племена на східноєвропейській рівнині. Як повідомляли тогочасні історики, (візантійський — Прокопій Кесарійський, готський — Йордан та ін.), анти являли собою частину слов’ян-венедів. Перша згадка про них у писемних джерелах датована 375, остання — 602 р. н. е. Мовою антів, на думку лінгвістів, була слов’янська. Імена вождів (Бож, Мезамир, Лаврит та ін.) теж звучать як слов’янські. Культура, звичаї та норми їхнього суспільного укладу мали також чітко виражене слов’янське забарвлення. Релігійні уявлення були такими ж язичницькими, як згодом і поганська віра східних слов’ян.
Виходячи з цих засад, значна частина істориків справедливо вважала антів протослов’янами, або просто слов’янами (О. Шахматов, М. Погодін, С. Соловйов та ін.). На відміну від росіян, вітчизняні дослідники дотримувалися думки, що анти — прямі предки українського народу або навіть перші українці (М. Грушевський, В. Щербаківський). Цікаві думки щодо «антської проблеми» висловлює відомий сучасний український історик М. Брайчевський. Поділяючи в цілому погляди своїх попередників, він довів принципову ідентичність вітчизняних літописних полян та антів з іноземних джерел. З…