Курсовая История мировых цивилизаций. Учебная работа № 143234
Количество страниц учебной работы: 24,5
Содержание:
Введение……………………………………………………………………………3
1.Глобальный характер Первой мировой войны и Второй мировой войны………………………………………………………………………………5
2.Проблема создания эффективной системы коллективной безопасности в ХХ в………………………………………………………………………………15
Заключение……………………………………………………………………….22
Список литературы………………………………………………………………24
1. Гаджиев К.С., Закаурцева Т.А., Родригес А.М., Пономарев М.В. Новейшая история стран Европы и Америки. XX век. В 3 частях. Часть 2. 1945-2000. – М.: Владос, 2010. – 336 с.
2. Горелов А.А. История мировой культуры. – М.: Флинта, 2011. – 512 с.
3. Джинчарадзе В.З. Экономическая история США. – М.: Наука, 1973. – 233 с.
4. Кертман Л.Е., Рахшмир П.Ю. Буржуазия Западной Европы и Северной Америки на рубеже XIX – XX вв. – М.: Академия, 1993. – 267 с.
5. Красняк О.А. Всемирная история. – М.: Либроком, 2009. – 280 с.
6. Конотопов М.В., Сметанин С.И. История экономики зарубежных стран. – М.: Палеолит, 2003. – 289 с.
7. Пермякова Л.И., Кузнецова О.Д. Особенности промышленного капитализма в Англии и Германии. – М.: Логос, 1993. – 344 с.
8. Тимошина Т.М. Экономическая история России. – М.: Юстицинформ, 2003. – 231 с.
Учебная работа № 143234. Курсовая История мировых цивилизаций
Выдержка из похожей работы
Москва 1997
Тема: «Возможна ли единая европейская
или мировая цивилизация?»
План:
1. Цивилизация и культура.
а)Понятие
формации
б)Понятие цивилизации
в)Цивилизация и формация
как разные среды в развитии общества.
г) Вопросы и
Ответы.
д) Шкала критериев
Тойнби
2. Европейская и
российская цивилизации.
а)Российская цивилизация
между Востоком и Западом ее особенности.
б)Особенности
Европейской цивилизации.
3. Заключение.
Для того чтобы выяснить возможна ли
единая мировая или европейская цивилизация нужно, для начала, сравнить три
важнейших понятия в жизни человека: цивилизация, формация и культура.
Понятие цивилизации тесно сопряжено с
понятием культуры, причем не только в негативном смысле, но и в позитивном
плане, т.е. противопоставляется культуре, как материальное, техническое —
духовному, как стандартное и бесчеловечное — уникальному и гуманному. О.
Шпенглер рассматривал цивилизацию, как упадок культуры: «Цивилизация есть
неизбежная судьба культуры… логическое следствие, завершение и исход
культуры».(1) Но такое противопоставление не является адекватным отражением
противоречий современного мира. Цивилизация есть социокультурное образование, и
этим она отличается от формации, окружающей систему социальных связей
безотносительно к кул…
