Выполним-студенческую-работу

Курсовая Имя Руси. Учебная работа № 145065

Количество страниц учебной работы: 31,4

Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3
ГЛАВА 1. ПЕРВЫЕ РУССКИЕ. ЭТНИЧЕСКИЙ АСПЕКТ…………………6
1.1 Происхождение и значение омонима «Русь»………………………………6
1.2. Этническая принадлежность первых русских князей……………………11
ГЛАВА 2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ…………………………18
2.1. Роль «варяжского элемента» в ранних государственных структурах Древней Руси……………………………………………………………………..18
2.2. Происхождение государства у восточных славян……………………….27
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….30
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………32
»

Стоимость данной учебной работы: 1170 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 145065. Курсовая Имя Руси

    Выдержка из похожей работы

    …дожники не являются самыми значительными людьми. Нам нужны
    святые. Наиболее значительные личности – не те, кто понимает мир, а те, кто
    может дать миру что-то извне, кто может служить проводником Божьей милости…
    Бог не принуждает человечество к выживанию, но по крайней мере в каждом
    поколении появляется достаточно святых, чтобы показать нам такую возможность.
    Святые ведут общество за собой, и духовный мир отделенного будущего будет не
    только лучшим, но и гораздо более безопасным местом».

    Лорд Рис – Могг

    «Независимый».

    Святые – мифические или
    исторические лица, которым в различных религиях (христианстве, исламе)
    приписываются благочестие, праведность, богоугодность, посредничество между
    богом и людьми.

    Почитание святых узаконили поместные соборы 4 века – Гангрский и
    Лаодикейский. Вероучение о почитании святых развивали церковные писатели 4 века
    (Ефрем Сирин, Василий Кесарийский, Григорий Нисский и другие). Церковь вела
    борьбу с противниками культа святых – павликианами, богомилами, альбигайцами,
    гуситами и др. Седьмой Вселенский собор (787 г.) объявил анафиму всем
    отказывающимся от почитании святых. Церковь установила для каждого святого день
    его памяти. Первоначально отдельные христианские общины имели своих святых,
    затем причисление к святым, введение культа нового святого централизовались
    путем канонизации (включение того или иного лица в…

     

    Вам может также понравиться...