Курсовая Имя Руси до Рюрика (до 862 г.). Учебная работа № 145373

Количество страниц учебной работы: 25,4

Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3
ГЛАВА 1. ПЕРВЫЕ РУССКИЕ. ЭТНИЧЕСКИЙ АСПЕКТ…………………6
1.1 Происхождение и значение онима «Русь»…………………………………6
1.2. Этническая принадлежность первых русских князей……………………11
ГЛАВА 2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ…………………………16
2.1. Роль «варяжского элемента» в ранних государственных структурах Древней Руси……………………………………………………………………..16
2.2. Происхождение государства у восточных славян……………………….20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….23
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………25

»

Стоимость данной учебной работы: 1170 руб.

 

Учебная работа № 145373. Курсовая Имя Руси до Рюрика (до 862 г.)

Выдержка из похожей работы

…дожники не являются самыми значительными людьми. Нам нужны
святые. Наиболее значительные личности – не те, кто понимает мир, а те, кто
может дать миру что-то извне, кто может служить проводником Божьей милости…
Бог не принуждает человечество к выживанию, но по крайней мере в каждом
поколении появляется достаточно святых, чтобы показать нам такую возможность.
Святые ведут общество за собой, и духовный мир отделенного будущего будет не
только лучшим, но и гораздо более безопасным местом».

Лорд Рис – Могг

«Независимый».

Святые – мифические или
исторические лица, которым в различных религиях (христианстве, исламе)
приписываются благочестие, праведность, богоугодность, посредничество между
богом и людьми.

Почитание святых узаконили поместные соборы 4 века – Гангрский и
Лаодикейский. Вероучение о почитании святых развивали церковные писатели 4 века
(Ефрем Сирин, Василий Кесарийский, Григорий Нисский и другие). Церковь вела
борьбу с противниками культа святых – павликианами, богомилами, альбигайцами,
гуситами и др. Седьмой Вселенский собор (787 г.) объявил анафиму всем
отказывающимся от почитании святых. Церковь установила для каждого святого день
его памяти. Первоначально отдельные христианские общины имели своих святых,
затем причисление к святым, введение культа нового святого централизовались
путем канонизации (включение того или иного лица в…