Выполним-студенческую-работу

Курсовая Храмовое зодчество в России в первой половине XIX века. Учебная работа № 147522

Количество страниц учебной работы: 48
Содержание:
Введение___________________________________________________3
Глава I. Идейно-символические аспекты архитектуры русского православного храма_____________________________________________________14
1.1 История строительства Исаакиевского собора_________________14
1.2 История строительства Казанского кафедрального собора_______18
Глава II. Характеристика основных особенностей архитектурной культуры православных храмов первой половины XIX века._________________26
2.1 Архитектурно-художественная культура крупнейших православных храмов______________________________________________________26
2.2 Архитектурно- художественная культура Оренбургских храмов____31
Заключение __________________________________________________36
Список использованных источников и литературы__________________ 39
Приложение__________________________________________________43

1. Архитектура русского православного храма / Науч.-исслед. ин-т теории и истории архитектуры и градостроительства. – М.: Памятники исторической мысли, 2013.- 528 с.
2. Аплаксин А.А. Казанский собор. Историческое исследование о Казанском соборе и его описание; издано на средства Казанского собора- СПб.: Творчество Р. Голике и А. Вильборг, 1911.- 210 с.
3. Бондаренко И.А. Архитектура изменяющейся России: перспективы.-М.: КомКнига,2011.- 464 с.
4. Бутиков Г.П. Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор».-СПб.: Лениздат,-1973.- 71 с.
5. Бубнева Н.А. Деятельность Комиссии о построении Исаакиевского собора 1818-1858 гг. //Кафедра Исаакиевского собора .- СПб., 2008.- Вып. 4.- С.45-49.
6. Бутиков Г.П., Хвостова Г.А. Исаакиевский собор.-СПб.: Лениздат,1974.- 167 с.
7. Верховский П. В. Очерки по истории Русской Церкви в XVIII и XIX ст. В двух томах. Т. 1.- Варшава,1912.- 98-104 с.
8. Гусаров А.Ю. Памятники воинской славы Петербурга. – СПб.: Паритет,2010.- 325 с.
9. Греч А.Н. Венок усадьбам // Памятники Отечества.- 1995.-№32.- С.78.
10. Дубровкина В. Храмы Оренбуржья // Оренбургский край.- 2008.- № 2.- С.48-56.
11. Даль Л. Историческое исследование памятников русского зодчества.- М.: Зодчий, 1875. – 205 с.
12. Зодчие Москвы времени барокко и классицизма (1700-1820-е годы)/ Государственный н.-и. музей архитектуры им. А.В.Щусева. -М.: Прогресс-Традиция,2004.- 304 с.
13. Клеман О. Отблески света. Православное богословие красоты.-М.: Библейско–богословский институт св. апостола Андрея,2004.- 100 с.
14. Колотов М.Г. Исаакиевский собор.-С.Петербург.: Стройиздат,1965.- 87 с.
15. Кириченко Е. И. Русский стиль. Поиски выражения национальной самобытности. Народность и национальность. Традиции древнерусского и народного искусства в русском искусстве XVIII начала XIX века.- М.: Галарт, 1997.- 192 с.
16. Кириченко Е. И. Архитектурные теории XIX века в России.- М.: Галарт, 1986.- 78 с.
17. Лебедев Г.Г. Святыни России. Храмовая архитектура XI-XX веков.-М.: Белый город, 2005.- 120с.
18. Лазарев А.А., Кудинова Е.О. Справочник архитектора.-М.: Феникс, 2009.- 400 с.
19. Маслов К. И. К истории возникновения «русского стиля» церковной живописи. //Искусство христианского мира. — 2000.- №4.- С.125-137
20. Мартынов А. Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества.-М.: Типография Ведомства Московской Городской Полиции, 1852.-190 с.
21. Никольский А. В. Русская Православная Церковь. Монастыри: Энциклопедический справочник.- М.: Республика, 2000.- 374 с.
22. Никитенко А.В. Моя повесть о самом себе и чему свидетель в жизни был. — СПб.: Герольд, 1893.- 150 с.
23. Павлов А.П. Храмы Санкт- Петербурга: Художественно- исторический очерк.-СПб.: Лениздат,1999.- 333 с.
24. Пастухова З.И. Шедевры русского зодчества.-Смоленск.: Русич, 2000.-233 с.
25. Путятин И.Е. Образ русского храма и эпоха Просвещения: К 250-летию академии художеств: монография. –М.: Гнозис, 2009.- 416 с.
26. Покровский Н.В. Очерки памятников христианского искусства.-СПб.: Типография А.П.Лопухина, 1999.- 411с.
27. Рункевич С. Г. Русская Церковь в XIX веке. В двух томах. Т. 2. -СПб.: Типография А.П.Лопухина, 1901.- 210 с.
28. Рихтер Ф. Памятники древнего русского зодчества.-М.: Московское Дворцовое Архитектурное Училище,1856. –95 с.
28. Сорокина С.Е. Оренбургская старина: историко-краеведческий сборник- 2007.-№4.- С. 60-72
29. Снегирёв И.М. Памятники Московской древности. М.: Типография Августа Семена, 1845- 182 с.
30. Султанов Н.В. История архитектуры. Западная Европа, Восток и Россия.- СПб.: Товарищество И. Д. Сытина,1896. –164 с.
31. Чеканова О.А., Ротач А.Л.Огюст Монферран.-СПб.: Лениздат,1990.- 222 с.
32. Шамаро А.А. Русское церковное зодчество : символика и истоки -М.: Знание,1988.- 63 с.
33. Шурыгин Я. И. Казанский собор.- СПб.: Лениздат,1987 г.- 65 с.
Стоимость данной учебной работы: 1560 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 147522. Курсовая Храмовое зодчество в России в первой половине XIX века

    Выдержка из похожей работы

    …игия Древней
    Греции
    .1 Общая характеристика культуры и
    искусства Древней Греции
    .2 Религия в жизни и культуре
    древних греков
    Глава 2. Храмовое зодчество Древней
    Греции
    .1 Основные периоды храмового
    зодчества Древней Греции
    .2 Храмовое зодчество Древней Греции
    на примере Афинского Акрополя
    Заключение
    Список литературы
    Приложения
    Введение
    Античная Греция — первый в древнем мире взлет
    живого, свободного художественного творчества, проникнутого стремлением к
    прекрасному, выражающего идеалы и дух целого народа и способного развиваться до
    высшей степени совершенства. Это был новый шаг по сравнению с искусством
    Древнего Востока, на котором лежал отпечаток суровости и застывшей в
    канонических формах символичности.
    Существенные отличия видны хотя бы на примере
    храмового строительства. На протяжении всего исторического существования Греции
    оно постоянно тяготело к одному и тому же основному типу, который впоследствии
    переняли у них римляне. Греческие храмы были совсем не похожи на культовые
    сооружения Египта и Востока: это были не колоссальные, внушающие религиозный
    страх таинственные чертоги грозных, чудовищных божеств, а веселые, приветливые
    места обитания человекоподобных богов, во многом похожие на жилища простых
    смертных, только изящные и богатые.
    На данный момент в мире существует огромное
    количество литератур…

     

    Вам может также понравиться...