Курсовая Арабские путешественники средневековья. Учебная работа № 143620
Количество страниц учебной работы: 35,5
Содержание:
Содержание
Введение 2
Глава 1. Арабские путешественники средневековья 4
1.1 Арабы — основатели географии 4
1.2 Арабские путешественники средневековья 11
1.3 Арабские географы Средневековья о северных странах и горах 16
Глава 2. Путешествия Ибн Баттуты, Ахмеда Ибн-Фадлана, Аль-Масуди 22
2.1 Ибн Баттута и его путешествия 22
2.2 Ахмед Ибн-Фадлан и его великое путешествие 24
2.3 Абу-ль-Хасан Али ибн аль-Хусейн аль-Масуди 29
Заключение 33
Список источников и литературы 35
Список источников и литературы
1. Источники
1. http://geoman.ru/books/item/f00/s00/z0000060/st106.shtml
2. http://idrisi.narod.ru/roads.htm
2. Литература
1. Бартольд В.В. Туркестан в эпоху Монгольского нашествия. Соч., т. 1, 5-ое изд., -М.: Наука, 2016. -532 c.
2. Красноперов И. К вопросу о русах. Археологическая заметка // Русская старина, 4-ое изд., -М.: Наука, 2015. -226 c.
3. Соколова М.В. С594 История туризма. 9-ое изд., -М.: Академия, 2015. -446 c.
4. Шаповал Г.Ф. История туризма. 7-ое изд., -М.: Мир, 2016. -322 c.
Учебная работа № 143620. Курсовая Арабские путешественники средневековья
Выдержка из похожей работы
Вступление
Алхимия осталась феноменом Средневековья,
тупиковой ветвью познания. Её долго обвиняли в том, что она — лженаука, но во
многом благодаря ей появилась истинная наука — химия. В алхимиках же видели в
лучшем случае фантазёров, в худшем — мошенников. Однако многие из тех, кто,
будучи изначально противниками алхимии, пытался изучить эту лженауку, как ни
странно, часто становились её горячими защитниками. К таковым принадлежал,
например, французский философ-материалист XVIII
века Гельвеций.
Алхимию никогда не преподавали в университетах,
в отличие, скажем, от астрологии, именно потому, что «обучить»
алхимии в обычном смысле слова было невозможно — требовалась огромная индивидуальная
работа каждого, кто стремился постичь её тайны, да и открывались они далеко не
всем.
Алхимия находилась на пересечении средневековой
теологии и средневекового искусства и ремесла. Гравюры и рисунки, готические
соборы, музыкальные произведения, поэзия и проза — всё это могло присутствовать
в алхимическом трактате.
В алхимической деятельности всё было слито и
нераздельно. Приготовление сыпучих и жидких смесей, растениеводство и техника
составления ядовитых настоев, литье металлов и изготовление сплавов,
тысячелетние попытки превратить «несовершенные» металлы в «совершенные»,
занятия чёрной магией и жреческое искусство, схоластическое философствование и
магическ…
