Контрольная Саргон Древний и его деятельность по объединению страны в единое государство. Учебная работа № 143268

Количество страниц учебной работы: 11,5
Содержание:
Содержание

Введение 3
1. Аккадское царство 3
2. Саргон Древний и его деятельность по объединению страны в единое государство 7
Заключение 10
Список литературы и источников 12

Список литературы и источников
1. Вигасин А.А. История Древнего Востока: учебное пособие/А.А. Вигасин.-М.: Дрофа, 2006.- 224 с.
2. Васильев Л.С. История Востока : учебник: в 2-х т./Л.С. Васильев.-М.: Высшая школа,1998.-495 с.-Т.1
3. Завоевание Шумера царем Саргоном I Древним (Аккадским)//www.word-ancient-history.narod.ru [Сайт]. URL: http://word-ancient-history.narod.ru/index/0-4
4. Древняя Месопотамия-Царство Шумерское, Аккадское, Ассирийское// www.historie.ru [Сайт]. URL: http://www.historie.ru/civilizacii/mesopotamiya/225-drevnyaya-mesopotamiya.html
5. Возвышение Аккада. Саргон I (2369-2314 гг. до н. э.)// www.historic.ru [Сайт]. URL: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000054/st016.shtml
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 143268. Контрольная Саргон Древний и его деятельность по объединению страны в единое государство

Выдержка из похожей работы

…тает Покровский, уже в древнейшую эпоху его истории мы не находим в нем
чистого родового строя, то есть строя, в котором роды были бы суверенны,
независимы от какой бы то ни было высшей организации[1].
Уже на пороге своей истории Рим является общиной.
Римлянами считались лишь
те, кто входил в родовые (гентильные) подразделения, включавшие в себя три
трибы, 30 курий (по 10 в каждой трибе) и 300 родов (по 10 в каждой курии).
Самым важным из этих подразделений были курии,
включавшие в себя только мужчин. Они имели собственных руководителей курионов,
свои религиозные культы и места для собраний. По куриям голосовало народное собрание
куриатные комиции (каждая курия имела один голос), созывалось народное
ополчение, велись списки граждан.
В курии входили экзогамные роды, члены которых вели
свое происхождение от общего предка и, кроме личного имени (например, Гай,
Луций или Публий), носили общее родовое имя (например, Юлий, Марций или
Корнелий). Со временем роды могли разделяться на отдельные ветви, которые
обозначались третьим именем, так называемым родовым прозвищем (например,
Цезарь, Сципион или Катон). Римский род состоял не из кровных родственников,
как при классическом родовом строе, а из отдельных семей фамилий, поэтому на
самом деле представлял собой скорее клан, чем род в строгом смысле этого слова.
Менее всего родовых следов было в области
пол…