Контрольная Основные направления политической мысли, существующие в период с XV по XXI века. Учебная работа № 146692
Количество страниц учебной работы: 25,10
Содержание:
«Введение 3
1. Работа Н. Макиавелли «Государь»: новый взгляд на политику и мораль в технологиях эффективного лидерства. 5
2. Трактовка Т. Гоббсом и Дж. Локком теории естественного права и общественного договора. Отношение к разделению властей. 9
3. Политическая наука XX века. 14
Заключение 20 Терминологический словарь 21
Библиографический список 24»
Учебная работа № 146692. Контрольная Основные направления политической мысли, существующие в период с XV по XXI века
Выдержка из похожей работы
протестантской и католической, более традиционна и однородна, так как
большинство богословов подчеркнуто опирается на патристику. О верности Русской
Православной Церкви этой традиции постоянно напоминает Московский патриархат,
требующий, чтобы “богословие было всегда сугубо ортодоксальным”, “отеческим”.
Православная антропология помещает в центр религиозной жизни сверхличную
общность Церкви, к которой причастен отдельный человек. Средоточием
православной антропологии является учение о приобщении человека к Божеству по
благодати, “обожении”. Придавая большое значение академической философии,
современные богословы особенно выделяют деятельность Московской духовной академии,
которая пестовала традицию, названную “онтологической школой в русском
богословии”. Венцом этой школы считают творчество священника П. Флоренского,
предпринявшего попытку “создания цельной христианской антропологии,
разрешающейся в антроподицее”. Антроподицея, по его мнению, являясь
нисхождением Бога к человеку, сопряжена с феодицеей — восхождением человека к
Богу. Следуя Григорию Паламе, Флоренский говорит об онтологическом соединении
человека, воспринимающего Божественные энергии, с самим существом Бога “в меру
изволения Божия”; признание неслитности энергий и сущности Бога позволяет ему
отстаивать принцип “единосущия”, преодолевающий концепцию “подобосущия”,
которая отрицает единство…
