Контрольная История человечества на третье тысячелетие. Учебная работа № 147503

Количество страниц учебной работы: 14,7
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ………………..………………..………………………….. 3
1. Прогноз истории человечества на третье тысячелетие ……………….. 4
2. Научная картина мира третьего тысячелетия …………………………. 6
3. Варианты информационного развития человечества в третьем тысячелетии ………………..………………..……………………………… 9
4. Демографические характеристики человечества в третьем тысячелетии ………………..………………..……………………………… 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………..………………..……………………… 14
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ………………..………………..…………… 15

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Балашов Л. Е. Россия и мир на рубеже веков-тысячелетий (что было и что будет). — М.: Академия, 2001. — 31 с.
2. Бодякин В.И. «Тупик или информационное общество» варианты развития человечества в третьем тысячелетии (тезисы). -http://www.ipu.rssi/stran/bod/uzvishin.htm.
3. Будущее человечества: глобальные проблемы современности и сценарии будущего: методические указания для студентов всех специальностей / сост. О. В. Беззубова; СПбГАСУ. – СПб., 2010. – 36 с.
4. Витол Э.А. Научная картина мира и исследование будущего// Credo New №3 2007.
5. Капица С.П. Общая теория роста населения Земли. — М.: Наука, 1999.
6. Кулинкович А.Е. Прогноз истории человечества в третьем тысячелетии н. э.: // Тенденции и перспективы социокультурной динамики. М., 1999, с. 41-77.
7. Фролов И.Т. Введение в философию: Учебное пособие для вузов . — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Республика, 2005.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 147503. Контрольная История человечества на третье тысячелетие

Выдержка из похожей работы

…уть
некоторые достоверные сведения и о доисторическом периоде. Эта книга — Святая
Библия. И вот в книге Бытия мы находим несколько скупых строк, повествующих нам
о зарождении в человеческом обществе искусства и если не науки, то наукоемких,
как говорят теперь, ремесел. Это строки о детях Ламеха — Иувале, он был отец
всех играющих на гуслях и свирели, и Тувалкаине (Фовеле), который был ковачом
всех орудий из меди и железа (Быт. 4, 19-22). По прямому свидетельству Библии,
Ламех был откровенным грешником, и таковы, видимо, были и его дети.
В описываемый период тогда еще совсем немногочисленное
человечество делилось на два рода. В роде потом ков праведного Сифа почиталось
имя Бога — Творца неба и земли, и соблюдались Его заповеди. В роде потомков
Каина — убийцы невинного Авеля — царствовал грех. Ламех и его дети относились
именно к ним.
Что хорошего может исходить от грешников? Почему, если
науки и искусство благи для человека, Господь не дал их через праведных
потомков Сифа?
Некоторые богословы отвечают на эти вопросы про сто:
науки и искусства приносят вред человеческой душе, и служители Божий должны
гнушаться ими.
Их мнение не совпадает с соборным мнением Церкви, так
как Церковь никогда не ополчалась на науку и искусство, если они напрямую не
связаны с грехом (как, например, языческий театр, порнофильмы, эксперименты по
клонированию людей и т.д.)
Другая кр…