Контрольная Историко-культурные предпосылки дискурса. Теология Средневековья. Учебная работа № 143134

Количество страниц учебной работы: 4,7
Содержание:
«Актуальность
Историко-культурные предпосылки дискурса.
Теология Средневековья.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Бердяев Н.А., Новое средневековье. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://modernlib.ru/books/berdyaev_nikolay_aleksandrovich/novoe_srednevekove/read/
2. Библия. Апостола Павла послание к римлянам, 13:1–2. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://traditio-ru.org/wiki/Рим._13:1,2
3. Доктрина предопределения [Электронный ресурс] / режим доступа: http://eshatos-lib.ru/articles/minakov-doktrina-predopredelenia
4. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://modernlib.ru/books/le_goff_zhak/civilizaciya_srednevekovogo_zapada/read/
5. Рыбаков В.В./ Rybakov V. К вопросу о религии, обрядах и церкви в раннесредневековой Швеции: по «Деяниям первосвященников Гамбургской церкви» Адама Бременского // Средние века. 2000. Вып. 61.
6. Учение Блаженного Августина о предопределении [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.evangelie.ru/forum/blogs/61456/custom219.html
7. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://az.lib.ru/s/shpengler_o/text_1922_zakat_evropy.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 143134. Контрольная Историко-культурные предпосылки дискурса. Теология Средневековья

Выдержка из похожей работы

…наче говоря — это возделывание,
очеловечивание, изменение природы как среды обитания. В самом понятии заложено
противопоставление естественного хода развития природных процессов и явлений и
искусственно созданной человеком «второй природы» — культуры.
Культура, таким образом, есть особая форма жизнедеятельности человека,
качественно новая по отношению к предшествующим формам организации живого на
земле.
В истории и в современную эпоху в
мире существовало и существует огромное разнообразие видов культур как
локально-исторических форм общностей людей. Каждая культура со своими
пространственными и временными параметрами тесно связана со своим творцом —
народом (этносом, этноконфессиональной общностью). Любая культура делится на
составные части (элементы) и выполняет определенные функции. Развитие и
функционирование культур обеспечивает особый способ деятельности человека —
социальный (или культурный), главное отличие которого — действия не только с
предметно-вещественными образованиями, но и с идеально-образными сущностями,
символическими формами. Культура выражает специфику уклада жизни, поведение
отдельных народов, их особый способ мировосприятия в мифах, легендах, системе
религиозных верований и ценностные ориентации, придающие смысл существованию
человека. Серьезную роль в функционировании культур играет комплекс религиозных
верований самого различного ур…