Диплом Исторические и социально-политические взгляды К. Ясперса как мыслителя своей эпохи (диссертация). Учебная работа № 144261

Количество страниц учебной работы: 172

Содержание:
Содержание:
Введение……………………………………………………………….. 3
Глава I: Исторические условия формирования научного
мировоззрения Карла Ясперса
1.1. Германия в конце XIX-начале ХХ вв. и становление личности
Карла Ясперса………………………………………………………….28
1.2.Начало научной деятельности и формирование общественно-
политических взглядов Ясперса……………………………………………………. 35
1.3. Деятельность Ясперса как профессора Базельского университета…..41
Глава II: Концепция всемирно-исторического развития
в трудах Карла Ясперса
2.1. Карл Ясперс о схеме мировой истории……………………………….. 62
2.2. Доистория как время становления основных конститутивных
свойств человека…..……………………………………………………..67
2.3. История как основа человеческого бытия………………………………. 73
2.4. Ось мировой истории и осевое время…………..………………………. 77
2.5. Мировая история или «универсальная история
земного шара»…………………………………………………………… 88
Глава III: Ясперс о будущем человечества и смысле истории
3.1. Характеристика современного Карлу Ясперсу положения
человеческого общества…………………………………………………………….. 106
3.2. Роль современных науки и техники в истории
человечества………………………………………….…………………..125
3.3. Будущее мировой истории……………………………………… ……..132
3.4. Смысл современной истории…………………………………… ……..140
Заключение…………………………………………………………………… ………146
Примечания………………………………………………………………………..155
Список источников и литературы………………………………………………….172

Стоимость данной учебной работы: 885 руб.

 

Учебная работа № 144261. Диплом Исторические и социально-политические взгляды К. Ясперса как мыслителя своей эпохи (диссертация)

Выдержка из похожей работы

…

Информацию о
жизнедеятельности автора поэмы «Кутадгу билиг» можно прежде всего
почерпнуть из нескольких отрывков, разбросанных в поэме и двух предисловиях к
его сочинению, из которых одно — в прозе, а другое — в стихах.

Согласно
имеющимся сведениям Юсуф родился в городе Баласагун, известном под именем
Куз-Орду, месторасположение которого не установлено с достаточной степенью
достоверности. Предположительно этот город следует искать в Семиречье, в
Чуйской долине, неподалеку от современного города Токмака.

Баласагун был
одним из самых больших городов, крупным торгово-ремесленным центром государства
Караханидов. Оно представляло собой в этногенетическом плане объединение ряда
тюркских племен, возвысившихся в начале Х в., и просуществовало в течение трех
веков. Социально-экономической основой каганата было специфическое соединение
кочевого и оседлого хозяйства.

Юсуф Баласагуни
был выходцем из определенной культурной зоны и политического региона,
охватывающего в свое время Отрар (Фараб), Шаш (Ташкент), Тараз, Чуйскую долину,
Прииссыккулье, Фергану, Кашгари. В культурноязыковом отношении он — общий
предок тюркоязычных народов, в географическом — близок к казахам и киргизам,
конкретно — к тюркскому племени чигилей.

Образование
Юсуф Баласагуни получил в признанных культурных центрах того времени — Фарабе,
Кашгаре, Бухаре. В совершенстве владея арабски…