Реферат Учения Гегеля о государстве и гражданском обществе. Учебная работа № 164503
Количество страниц учебной работы: 9
Содержание:
«Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770—1831) — гениальный мыслитель, творческие достижения которого представляют собой заметную веху во всей истории философской и политическо-правовой мысли. Проблемы государства и права находились в центре внимания Гегеля на всех этапах творческой эволюции его воззрений. Эта тематика обстоятельно освещается во многих его произведениях, в том числе таких, как: «Конституция Германии», «О научных способах исследования естественного права, его месте в практической философии и его отношении к науке о позитивном праве», «Феноменология духа», «Отчет сословного собрания королевства Вюртемберг», «Философия духа», «Философия права», «Философия истории», «Английский билль о реформе 1831 г.» и др.
В наиболее цельном и систематическом виде учение Гегеля о государстве и праве изложено в «Философии права» (1820) — одном из самых значительных произведений в истории политических и правовых учений. Философия права — важная составная часть всей гегелевской системы философии.
»
Учебная работа № 164503. Реферат Учения Гегеля о государстве и гражданском обществе
Выдержка из похожей работы
революция предшествовала политическому перевороту “. Маркс рассматривал
немецкую классическую философию как немецкую теорию французской
революции. Важную роль в формировании немецкой философии сыграли
достижения естествознания и общественных наук : стали развиваться
физика и химия, продвинулось вперед изучение органической
природы. Открытия в области математики, позволившие понять процессы в
их точном количественном выражении, учение Ламарка об обусловленности
развития организма окружающей средой, астрономические,
геологические, эмбриологические теории, а также теории развития
человеческого общества — все это со всей остротой и неизбежностью
выдвигало на первый план идею развития как теорию и метод познания
действительности. Одним из величайших умов человечества, основоположником
классического немецкого идеализма, возродившим идеи диалектики, был
Иммануил Кант (1724 -1804). Именно с Канта началась философия новейшего
времени. Но не только в философии , но и в науке. Он считал, что для того
чтобы решить проблемы бытия, морали и религии нужно знать возможности человеческого познания и установить его границы. Необходимые условия
познания заложены в самом разуме и составляют основу знания. Они
придают знанию характер необходимости и всеобщности. Кант различал
воспринимаемые человеком явления вещей и вещи как они существуют …
