Выполним-студенческую-работу

Реферат Теория культурно-исторических типов. Учебная работа № 166717

Количество страниц учебной работы: 15,6
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………………3-4
1. Культурологическая концепция Н.Я. Данилевского………………………5-9
2. Сходства и отличия культурологических концепций Н.Я. Данилевского и О. Шпенглера…………………………………………………………………10-12
Заключение……………………………………………………………………….13
Список использованной литературы………………………………………..14-15
Список использованной литературы
1. Хейзинга Йохан. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир. Эссе. – СПб.: Из-во Ивана Лимбаха, 2010 г. – 390 с.
2. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Эпоха столкновения цивилизаций. М.: Алгоритм, 2014. — 352 с.
3. Кузнецов Ю.В.Исторические судьбы России в учении Н.Я. Данилевского о культурно-исторических типах. Вестник МГТУ, том 14, №2, 2011 г. стр.347-352
4. Солонин Ю.Н., Каган М.С. (ред.). Культурология. Учебник.— М.: Высшее образование. 2007 г. – 566 С.
5. Камкин А.К. Сравнительный анализ культурологических концепций Н. Я. Данилевского и О. Шпенглера и его значение для современности. Канд. дис. М.: РГБ, 2004 г. — 255 с.
6. Кисилев С.Г. Николай Данилевский: рождение метода // Идеи русского ученого энциклопедиста Н.Я. Данилевского и реалии современного мира: Сборник статей (по материалам 1-й международной научно-практической конференции «К 130-летию первого издания книги «Россия и Европа». 29 мая 2001 года. МГЛУ»), М.: МГЛУ, 2002. -с. 78 – 84
7. Бажов С.И. К вопросу о генезисе теории культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского// Русская философия: многообразие в единстве. Материалы VII Российского симпозиума историков русской философии (Москва, 14-17 ноября 2001 г.). М.: ЭкоПресс — 2000,2001. — С. 14 — 16.
8. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. — Т. 1. Гештальт и действительность. М.: Айрис-Пресс, 2004 г. — 606 с.
9. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. — Т. 2: М.: Айрис-Пресс, 2004 г. — 633 с.
10. Ли Хайянь. Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского в России и Китае. Автореферат канд.дис.М.: 2010 г.URL: [Электронный ресурс] http://www.dissercat.com/content/teoriya-kulturno-istoricheskikh-tipov-nya-danilevskogo-v-rossii-i-kitae (дата обращения: 11.01.2019)
11. Волошина А.С. Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского: история и современность. Автореферат канд дис.Ростов-на-Дону, 2004 г. URL: [Электронный ресурс] http://www.dissercat.com/content/teoriya-kulturno-istoricheskikh-tipov-nya-danilevskogo-istoriya-i-sovremennost(дата обращения: 11.01.2019)
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 166717. Реферат Теория культурно-исторических типов

    Выдержка из похожей работы

    … англичанина А. Тойнби. Сын заслуженного генерала, Данилевский, однако, с юных лет посвятил себя естественным наукам, а также увлекался идеями утопического социализма. В дальнейшем как профессиональный естествоиспытатель, ботаник и специалист по рыбоохране служил по департаменту сельского хозяйства; в научных командировках и экспедициях объездил значительную часть России, вдохновившись на большой культурологический труд. Будучи идеологом панславизма — течения, провозглашавшего единство славянских народов, — Данилевский задолго до О. Шпенглера в своем главном сочинении «Россия и Европа» (1869) обосновывал идею о существовании так называемых культурно-исторических типов (цивилизаций), которые, подобно живым организмам, находятся в непрерывной борьбе друг с другом и с окружающей средой. Так же как и биологические особи, они проходят стадии зарождения, расцвета и гибели. Начала цивилизации одного исторического типа не передаются народам другого типа, хотя и подвергаются определенным культурным влияниям. Каждый «культурно-исторический тип» проявляет себя в четырех сферах: религиозной, собственно культурной, политической и социально-экономической. Их гармония говорит о совершенстве той или иной цивилизации. Ход истории выражается в смене вытесняющих друг друга культурно-исторических типов, проходящих путь от «этнографического» состояния через государственность до цивилизованного уров…

     

    Вам может также понравиться...