Реферат Теории происхождения языка. Учебная работа № 149169

Количество страниц учебной работы: 13,11
Содержание:
«Содержание

1. Введение
2. Основные теории происхождение
3. Заключение
4. Список литературы

Список литературы

1. Вендина Т.И. Введение в языкознание. – М.: Высшая школа, 2008.
2. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2 изд. Т. 20.
3. Маслов Ю.С. «»Избранные труды. Аспектология. Общее языкознание»»
4. Степанов Ю.С. Основы общего языкознания. Учебное пособие. М.: Просвещение, 1975
5. Человек. Философско-энциклопедический словарь. – М.: Наука, 2000.
6. Якушин Б. В. Гипотезы о происхождении языка. М., 1985.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 149169. Реферат Теории происхождения языка

Выдержка из похожей работы

…

Руссо о происхождения языков

……. нет,
они не зафиксированы письменностью.
Фактически происхождение языка
оказывается тесно связанным с проблемой
происхождения человека и жизни. Именно
в таком ключе решали эту проблему в
древности.
ЛОГОСИЧЕСКАЯ
ТЕОРИЯ
ПРОИСХОЖДЕНИЯ
ЯЗЫКА
На ранних
этапах развития цивилизации возникла
логосическая теория (от греч. logos –
понятие; разум, мысль) происхождения
языка, которая существует в нескольких
разновидностях: ведической, библейской,
конфуцианской.
В представлении
народов Индии и Передней Азии, живших
ранее X в. до н.э., язык был создан
божественным, духовным началом.
Обозначая
духовное начало, древние люди употребляли
термины бог, слово, логос, Дао.
Самыми древними
литературными памятниками являются
индийские Веды. Согласно Ведам,
установителем имен является Бог, который
создавал не все имена, а только подчиненных
ему Богов. Имена вещам уже устанавливали
люди, но с помощью одного из Богов –
вдохновителя красноречия и поэзии.
В мифологии
древних греков был сюжет о том, что
создателем языка выступает бог Гермес
– покровитель торговли и средств
сообщения, отождествлявшийся с египетским
Богом мудрости и письма Тотом.
В древнегреческой
философии эта идея была не очень
популярной, поскольку считалось, что
ответить на вопрос о происхождении
языка можно используя естественные
аргументы и не прибегая к сверхъестественной
помощи.
По Библии
носителем Слова является Бог: «В начале
было Слово, и Слово было у Бога, и Слово
было Бог. Оно было в начале у Бога. Все
через него начало быть, и без него ничто
не начало быть, что начало быть» (Евангелие
от Иоанна).
Сотворяя мир,
Бог прибегает к акту говорения: «И сказал
Бог: да будет свет. И стал свет… И сказал
Бог: да будет твердь посреди воды, и да
отделяет она воду от воды…И стало так»
(Бытие).
Затем он
устанавливает имена сотворенным
сущностям: «И назвал Бог свет днем, а
тьму ночью… И назвал Бог твердь небом…И
назвал Бог сушу землею, а собрание вод
назвал морями» (Бытие). Таких имен Бог
устанавливает немного: день, ночь, небо,
земля, море, поручая именование всего
остального Адаму.
Таким образом,
согласно Библии, Бог наделил людей
способностью к языку, которую они
употребили для наименования вещей.
Идея божественного
происхождения языка проходит через всю
историю языкознания.
Такие крупные
мыслители, как Платон (IV в. до н.э.),
византийский богослов, один из отцов
христианской церкви Г. Нисский (335-394),
епископ А
…