Реферат Сравнительная характеристика «социологии духовной жизни» Мангейма и Гегеля. (основные положения авторов, сходства и различия). Учебная работа № 163866

Учебная работа № 163866. Реферат Сравнительная характеристика «социологии духовной жизни» Мангейма и Гегеля. (основные положения авторов, сходства и различия)

Выдержка из похожей работы

…тановятся тенденции подвести общефилософское и
логико-гносеологическое основание под отрицание принципов натурализма и
естественнонаучных методов познания социальной реальности, найти специфические
методы познания социогуманитарных наук.
В
адрес социологии, как воплощения позитивизма в социогуманитарных науках,
высказывались серьезные упреки в том, что она теряет подлинный объект
исследования, игнорирует специфику социальных явлений. Как можно было заметить,
уже в рамках психологического направления подчеркивалось, что в области
социальных явлений мы имеем дело не с механической причинностью, свойственной
природе, а с закономерностями человеческого бытия, имеющими телеологический
характер, которые не связаны жестко с безусловной необходимостью. Таким
образом, осознавалась и формировалась новая гносеологическая парадигма, которая
начинает проводить резкую грань между миром природы и миром социокультурного
бытия, а общество рассматривать не как организм, а как организация духовного
порядка.
Широкое
философское обоснование антипозитивистская тенденция получила прежде всего в
Германии. Эта тенденция вышла за рамки собственно философии и оказала огромное
влияние на формирование немецкой социологической школы и социологии в целом.
Вообще, немецкая социология имела специфические условия и истоки, которые
обуславливали ее особое положение в истории данной науки.
П…