Реферат Сознание в философии. Учебная работа № 164195

Количество страниц учебной работы: 15,5
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. Происхождение сознания
2. Сознание как философская проблема
3. Структура сознания
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Ильенков Э. В. Философия и культура. М.: Аграф, 2009. – 345 с.
2. Ильин В. В. Философия. М.: Гардарики, 2013. – 504 с.
3. Лешкевич Т. Г. Философия. Вводный курс. Изд. 2-е, доп. – М.: Проспект+, 2012. – 456 с.
4. Мамардашвили М. К. Проблема сознания и философское призвание. М.: Алетейя, 2014. – 245 с.
5. Матяш Т. П. Сознание как целостность и рефлексия. — Ростов н/Д, 2011. – 405 с.
6. Патнэм X. Философия сознания. — М.: Дом интеллектуальной книги, 2014. – 389 с.
7. Райков В. Л. Общая теория сознания. — М.: Проспект+, 2013. – 458 с.
8. Кузнецов М.И. Сознание // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2010. Т.3. С.60-61
9. Спиркин А.Г. Философия. Учебник для вузов, 3-е изд. Серия: Бакалавр – М.: Юрайт, 2011.- 823 с.
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 164195. Реферат Сознание в философии

Выдержка из похожей работы

…открывается абсолютно достоверная и надежная опора и очерчивается
существо истины. Вопрос: Что есть сущее ? превращается в вопрос об
основании истины. Человеческая мысль в историческом процессе познания сущего, по
разному определяла себя в отношении этого сущего, и следовательно, по
разному видела и осуществляла свою позицию. В античности человек рассматривал Природу как дом всего сущего, как
Космос, природа рассматривалась как правящее начало -((((
всего сущего в мире. Природа рассматривалась в смысле бытия — ((((( . В средневековье— бытие как слово, божественное слово, которое
требует изучения и трактовки и отсюда возникает понятие средневековой
учености. И поэтому в условии знания как учености слово могло оказаться
риторическим (Августин) , грамматическим (Ансельм Кентерберийскиий),
логическим (Фома Аквинский), поэтическим (Данте), Бытие понимается как
causa sui которое сохраняется актом непрерывного творения. Сущее
оказывается ens creatum, то есть сотворенным. В Новое время эта позиция слова как Бытия трансформировалась в
понимание бытия как Сознания. Сознание оказывается правящим началом всего
сущего. Акт мышления становится таким действием, которое преобразовывает
вещи как таковые в познаваемые объекты. Декарта
устанавливается субъект таких операций, посредством которых, какая-либо
вещь устанавливается как объект. Благодаря декартовскому
мир свершается во времени постоян…