Реферат Славянская мифология. Учебная работа № 165079
Количество страниц учебной работы: 15,61111
Содержание:
Введение 3
1. Сущность славянской мифологии 4
2. Вселенная древних славян 6
3. Культы божеств 8
3.1. Иерархия персонажей славянской мифологии 8
3.2. Процесс изучения персонажей славянской мифологии 11
3.3. Служение культа древних славян 13
Заключение 15
Введение
Славянская мифология характерна тем, что она ― всеобъемлюща и представляет собою не отдельную область народного представления о мире и мироздании (как фантазия или религия), а находит воплощение даже в быту ― будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь, сохранившаяся демонология (от домовых, ведьм и леших до банников и русалок) или забытое отождествление (например, языческого Перуна с христианским святым Ильей). Поэтому, практически уничтоженная на уровне текстов до XI века, она продолжает жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.
Актуальность нашей работы заключается в рассмотрении персонажей славянской и русской мифологии, повлиявшей на духовное развитие, миропонимание русского народа.
Цель работы состоит в изучении персонажей славянской и русской мифологии, разнообразных по своим функциям и месту в иерархии мифологического культа.
Достижение цели предполагает решение ряда исследовательских задач:
1) изучить сущность славянской мифологии;
2) составить представление о вселенной древних славян;
3) изучить иерархию персонажей славянской мифологии;
4) рассмотреть служение культа древних славян.
Славянская мифология и религия формировались на протяжении долгого периода в процессе выделения древних славян из индоевропейской общности народов во II—I тысячелетии до нашей эры и во взаимодействии с мифологией и религией соседних народов. По функциям мифологических персонажей, по характеру их связей с коллективом, по степени индивидуализированного воплощения, по особенностям их временных характеристик и по степени их актуальности для человека славянская мифология весьма разнообразна.
Учебная работа № 165079. Реферат Славянская мифология
Выдержка из похожей работы
воссоздать лозунг своих пионеров: “Через Реформацию – украинизация!”, ибо
“настоящая Церковь является прямой преемницей Украинской евангельской
лютеранской Церкви”. Учитывая историческую склонность Украины к синтезу религиозной
и национальной идей, этот лозунг в период развития ее государственности
способен вызвать определенные симпатии, а следовательно – расширить ареал
присутствия самого лютеранства, выведя его в конце концов за рамки “немецкой
веры” и сделав полноценным элементом отечественного бытия.
Новый
этап истории УЛЦ настал в начале 90-х, когда в Украину приехал пастор Ярослав
Шепелявец. Выходец из украинской евангельской семьи, поставленный на
священническое служение Висконсинским лютеранским синодом США, энергичный миссионер,
он развернул в Украине активную работу. Его усилиями в страну были завезены
тысячи экземпляров Библии, сотни единиц оргтехники в школы и институты, издано
несколько учебников, профинансировано лечение детей, а также обучение врачей,
фермеров и военных за границей; организованы передвижная “клиника на колесах” и
благотворительный центр “Лютеране за жизнь” в Украине. Эта активная
деятельность была оценена украинской общественностью. В 1997 г. Шепелявец, к
тому времени уже епископ восстановленной УЛЦ, был удостоен премии им. Ивана
Огиенко, а в 1999 г. глава Украинской православной церкви Киевский патриархат
наградил е…
