Реферат Славянофильская интерпретация русского национального сознания. Учебная работа № 163869
Количество страниц учебной работы: 15,5
Содержание:
Содержание
Введение 3
1. Развитие русского национального самосознания 5
2. Основные взгляды западников 7
3. Славянофильская интерпретация русского национального сознания 11
Заключение 14
Список используемой литературы 16
Список используемой литературы
1. «Россия и Запад: взаимодействие культур (материалы круглого стола) // Вопросы философии. 1992. № 6.
2. Адорно Теодор В. Проблемы философии морали: Лекции [М.Л. Хорьков (пер. с нем.)]. М.: Республика, 2000.115с.
3. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2 т. М., 1999. Т. 1. Гл. 4
4. Малявин С.Н. История русской социально-философской мысли. М., 2003. 121с.
5. Волик Н.Г. Нравственные аспекты противостояния славянофильства и западничества: история и современность. Сборник статей. Издательство Санкт-Петербургского Государственного экономического университета . 2015.№ 1. 287с.
6. Горский В.С. Философские идеи в культуре Киевской Руси ХІ ‒ начала ХІІ в. Киев: Наукова думка. 1988.122с.
7. Лавров П.Л. Взгляд на прошедшее и настоящее русского социализма. Спб., 1906. 184с.
8. Философская энциклопедия — [Электронный ресурс] — http://dic.academic.ru/dic.nsf/ enc_philosophy/1200/ТВОРЧЕСТВО
9. Юдин А.И. Россия и Запад: поиск исторического пути развития (П.Л. Лавров)//Вестник ТГУ. № 2. 2015. 92с.
Учебная работа № 163869. Реферат Славянофильская интерпретация русского национального сознания
Выдержка из похожей работы
Славянофильская теория отстаивала историческую самобытность России и
выделяла ее в отдельный мир, противостоящий Западу в силу особенностей
русской истории, русской религиозности, русского стереотипа поведения. Славянофилы были горячими патриотами, твердо верили в великое будущее
своей Родины, резко критиковали николаевскую Россию. Особенно резко
славянофилы выступали против крепостного права. Славянофилы, отвергали
современную им Россию, и с еще большим отвращением смотрели на современную
Европу. По их мнению, западный мир изжил себя и будущего не имеет. Величайшей ценностью считали славянофилы православную религию.
Например, А.С.Хомяков, писал, что Россия призвана стать в центре мировой
цивилизации, она стремиться не к тому, чтобы быть богатейшей или
могущественной страной, а к тому, чтобы стать «самым христианским из всех
человеческих обществ». Особое внимание славянофилы уделяли деревне, считая,
что крестьянство несет в себе основы высокой нравственности, что оно еще не
испорчено цивилизацией. Великую нравственную ценность видели славянофилы в
деревенской общине с ее сходками, принимающими единодушные решения, с ее
традиционной справедливостью в соответствии с обычаями и совестью. Наиболее полно основные положения славянофильской теории, этапы ее
исторического развития, а также ее тесная связь с религией и противополож…
